我此言不是瞎说的，我确实在他那把枪上，看到有明显的煞气。枪本来是凶器，因此自身带有煞，但见过血的枪和没见过血的‘气’有很大不同，而且正义之枪的气和纯凶器的‘气’在细微处也不一样，这里面的学问大了。
其实不惟是枪，在中国的玄学中，人间万物，都有各自特殊的‘气’，但却分生气和死气。这并非是某种神秘虚无的东西，在中国玄术领域，自古就有‘望气术’，术士以气推演于社会人间，有气运、气数之说。更简单点的解释一下，气就是命运。
仅以风水术做一个说明。
丧葬看阴宅风水，就是选择有生气之地，以人死后可以感应至地气。郭璞在《葬经》曾对此做详细解释：‘葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行平地中而为生气，行乎地中发而生乎万物......盖生者，气之凝聚，结者成骨，死而独留。故葬者，反气内骨，以萌所生之道也。’以此来说明：气‘感而应鬼，福及人’如果相阳宅，在生气和死气上则有另一番讲究。这在《黄帝宅经》中说的比较详细：每年有十二月，每月有生气死气之位。正月生气在子癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在末坤；三月生气在寅甲，死气在申庚......十二月生气在亥壬，死气在巳丙等等。随着时间不同，则生气和死气的方位不同，玄门高手在运用时的方式当然也不拘一格的。
与郭璞齐名的江西派风水大师杨筠松看山川形式也最重‘畜气藏风得水’，判断阴阳宅‘畜气’吉凶。最简单的方法是利用晨昏日出日落之时，观察宅顶上岚态状况。这就是望气之术。
善于‘望气’之人，必用气功做基础，练功时瞄准目标的远处，半阖双目入静，似看而非看，目注而达心，久而久之，自然可以看到一中冉冉升腾，薄轻飘渺的岚雾，这就是大自然的环境之气和阴阳宅内气相沟通的气，也称之为晕。初修习‘望气术’，最好选择水泽之地，因这种地方水汽充足，岚气变化比较明显易望。
春天是修炼望气功法的最佳时期，因春天三阳开泰，阳气上升，晚上子时，明月当空之际，可以很清楚的看见大地升腾之气。缠绵于绿水青山的山巅峰腹之间的气，必是生气旺气，此种地方一般可以立穴建造，而寸草不毛之地的大气升腾，则为凶气死气，此种地方当然诸事不宜——除非存心谋害他人全家，或者养个僵尸什么的玩。
气的吉凶，一般可以从颜色上分辨。各个方位气的颜色是：东方属木，气为青色；南方属火，气为红色；西方属金，气为白色；北方属水，气为黑色；中央属土，气为黄色。
一般情况下，金黄色为大吉之气，主富贵发达之宅；紫为吉气，主宅中人功名及第，春风得意，如若为官，则官运亨通，加官进爵，子嗣飞黄腾达，万事皆春；淡红色，平安健康之宅，久居家人发达；而赤红色为阳极太盛，主火灾预发的凶兆或有宅内有肺癌等不治之人；黑色中略带灰色，是阴气盛极、丁财两败之宅，主疾病缠绕，久治不愈，多在阴人应验；白色如薄雾，为阴煞缠绕，主此宅横祸官非或书丧事凶死之兆；紫红者，为吉气，经宅主人或子孙必有加官进爵之庆；而紫黑色者为恶煞突袭，主此宅主人牢狱官非，破财死伤之为近在咫尺。
望气术不单单指‘望’，有经验的人还常常配合以‘闻’。阴阳宅不论新老年代，由于其山峦、砂水其内、外部结构和主人的阴阳五行命造等多种原因，自然而然形成了独有的场气，除了用肉眼可视之外，也可以闻到这种场气的各种不同气味。
静坐所要看的阳宅主厅或者阴宅之前，双眼微闭，嘴巴紧闭，呼吸放慢，鼻吸鼻呼，排除各种人为的气味干扰，几分钟即可以闻到属于宅子的气味。凡属清香扑鼻，使人心旷神怡，有令人精神大振之感，或眼前呈金黄色、紫红色者，为大吉之宅，必主富贵发达、兴旺久远；凡气味清新而香淡，眼前涌现淡黄色者，为吉宅，必主平安久居，丁财兴旺；若气味带咸、涩、酸，使人有坐立不安者，必主此宅有人长病久卧，丁损财破，久居不迁，人丁冷退败绝；凡气味带腐臭难闻，如闻死鸡烂蛇之恶味，令人有呕吐之感，眼前又出现一片黑色者，必主其宅有绝症不治之人，或死伤牢狱之灾近在咫尺。
望气和闻气并用，就可以很准确的判断某家的凶方凶物应在谁的身上了。比如一位朋友喜迁新居，他的这间屋子的气是黑灰色，虽是新居，可却总有一股酸涩味道，由此可判断这宅子阴气盛、丁财败，久居必有疾病降临宅内人身上，而且多应在女人身上。但是这家里一共有母亲、妻子和女儿三个女人，究竟是应在谁的身上呢？
在房子里转了一圈，发现他家的灶位安置在正东，正对主卧的门，破坏了宅内气运流动，主卧是朋友夫妻所居，而且平时应灶主厨之人是朋友的妻子，由此可以判断这家的凶气必应在她身上。旁敲侧击的问过，朋友之妻果然是自从搬进新居就大病小病不断。这种宅子的破法是将灶位移开，在主卧室与厨房之间布置水族箱，水火相济从而可以慢慢扭转宅中败气。
其实望气不仅仅应用于风水术中，它也应用在相人术、相物术等方面。玄门认为气是形相的根本，决定性情和福寿。人的气来源于三个方面，一是禀承田地阴阳