血疗让亚楠声名鹊起，这是能够治愈一切疑难杂症的疗法，所以许多久病不愈的患者慕名而来，希望通过血疗来挽救自己的生命。
于是，亚楠这座城市变成了名副其实的“血疗之乡”，出现了采血器、输血诊所，甚至还有刺鼻的血鸡尾酒这种东西。
亚楠的一切，都和血捆绑在了一起。
血疗带来的财富让整个亚楠飞速扩张，旧城区上快速扩建出教会镇、欧顿小教堂，治愈教会同时收获了大量的声望、财富和人力，成为了整个亚楠的新主宰。
然而，血疗很快也展露出和拜伦维斯输血实验一样的弊端，输血者对血液显露出严重的依赖，他们开始罹患败血疾，咳嗽，肺部坏死，神经被破坏，退化成嗜血的怪兽，四处游荡攻击人类夺取血液。
于是，猎人出现了。
第一猎人格曼与劳伦斯是好友，他建立了猎人工坊，打造专业的武器、防具、枪械来猎杀怪兽。
每到满月时，亚楠便迎来“猎杀之夜”，居民们闭门不出，而猎人们则趁夜色出动，扫除城市中的怪兽。
为了让兽化病不至于摧毁整个亚楠，猎人们还在不断地狩猎，而猎杀之夜也成为了亚楠的传统。
劳伦斯经过孜孜不倦的探索，终于在“依呼尔”的苏美尔首都墓葬群发现了古神降生的最后一个秘密。
“红月低垂时，受祝福的子宫会诞下神子。”
红月，在苏美尔文献中也被称为“苍白之血”或“黯淡之血”，这个称呼是在描述红月降临时青灰色的天空犹如被抽干了血的尸体。
但是，召唤红月需要有着纯正苏美尔血统的女性穿着白色婚礼服与古神缔结婚约，而现在已经没有人知道纯正的苏美尔人血统到底存在于何方。
对于劳伦斯而言，治愈教会的辉煌在此时迎来了可怕的逆转。
召唤红月的仪式止步不前，兽灾的蔓延让治愈教会备受质疑，就连劳伦斯自己也因为长期摄入欧顿之血而罹患败血疾，深感自己时日无多。
为了维系治愈教会的声望，劳伦斯迫切希望通过更加强有力的手段来巩固自己用血疗建立的统治。
原本的猎人群体已经很难应付日益泛滥的兽灾，于是劳伦斯命令路德维希组建教会猎人群体，用探索迷宫时开发的强大武器对亚楠的病患进行“根除性的治疗”。
轰轰烈烈的狩猎行动让猎人组织得以飞速发展，不同的猎人流派诞生了。
而在狩猎中，一个名为该隐赫斯特的种族出现在亚楠，他们中的一部分人加入了猎人组织。
据传说，该隐赫斯特城堡孤悬海上，与亚楠高地只有一座大桥相连。大门一直封闭，该隐赫斯特人也从来不与外界通婚。
这支该隐赫斯特的队伍来到亚楠是为了找寻一种特殊的血液，而后因为兽灾的泛滥而加入了狩猎。
玛丽亚就是一位该隐赫斯特人，她美丽得如同一位纯洁的天使，她热衷于帮助弱者，并且非常厌恶该隐赫斯特传统的以血液为主的战斗方式。
玛丽亚成为了第一猎人格曼的弟子，并对这位强大的猎人心生爱慕。
而此时，一个消息让处于绝境的劳伦斯再度燃起希望：“古神科斯将产下神子。”
野外研究队在亚楠周边的海湾中发现了一个小渔村，这里的居民供奉着一位名为“科斯”的古神。渔民们认为，科斯是居住于深海的神明，而海洋与宇宙相连。
根据苏美尔人的记载，绝大多数古神都是独一无二的存在，他们无法诞育子嗣，只能通过红月的仪式，借由人类的子宫诞下神子。
但科斯不同，它可以通过自己的子宫诞下神子，相当于是一种蜕变，褪去旧的身躯，迎来新的童年。
于是，劳伦斯立刻决定集结治愈教会的武装力量进攻渔村，夺取科斯的神子，获得自己梦寐以求的第三脐带。
渔村的居民被屠杀殆尽，科斯与猎人们展开了殊死的战斗，但最终还是被猎杀。它生出的生物也很快死去，这个被称为“科斯的孤儿”的生物被治愈教会带走，于是劳伦斯终于获得了梦寐以求的第三脐带。
然而，劳伦斯并没有迎来进化，因为根据最后出土的苏美尔人文献，人类想要跻身神位称为上位者、成为完整的古神，需要三条第三脐带。
这也是为何古神几乎消失殆尽，因为每三个古神才能供一名人类成为上位者。
劳伦斯再度陷入了绝望，但很显然他的疯狂不会就此止步。通过对科斯和渔村村民的研究，劳伦斯发现可以通过向人类大脑中注射科斯寄生虫的方式培养脑液，而这种脑液将允许人与古神产生精神上的交流。
治愈教会的大量病患被注射了这种脑液，他们的头部肿胀起来，会听到滴水的声音。最终，他们的头会脱落，悲惨地死去。
但是，也有一些优秀的实验对象取得了进展，所以教会仍旧充满信心，坚信能与古神沟通的使者终会出现。
玛丽亚在渔村的猎杀行动中感到迷茫、悲痛和失落，她来到治愈教会，照料那些痛苦的病患。而这些病患，把玛丽亚当成他们悲惨生命中的唯一寄托。
四个失败的作品被安置在明树花园，他们虽然未能达成目标，但已经拥有了召唤宇宙力量的能力。劳伦斯坚信，他很快就能找到更多古神，成为上位者。
而此时，一个不经意的想法，改变了治愈教会的命运。
“与世隔绝的该隐赫斯特人