韦宝离开皇宫的时候，事情没有取得任何实质性进展。
天启皇帝明显不想和韦宝再商量开放通商口岸和整编合并大明水师的事情。
韦宝回到府邸之后，将经过大致的对吴雪霞，张美圆几女说了之后，也没有什么讨论的兴致，便早早将自己关在了书房中，打算自己一个人静一静。
韦宝对于权谋，其实办法是不多的。
这趟让首辅顾秉谦带头上奏本，也是韦宝岳父张维贤的提议，韦宝自己在仓促之下是很难想到的。
韦宝在现代看过映象最深的明朝电视剧是《大明王朝1566》。
从深层去看懂这部剧主要有两个难点。
第一，是需要一定的历史基础知识。
比如《大明王朝1566》第一集，周云逸提出的腊月不下雪是“天怒人怨”，这是董仲舒的天人感应理论，《雍正王朝》开头也是康熙独白——“黄河发大水皆因人事不修，人事不修，上天才会降下灾祸”。
再如《大明王朝1566》第一集，小阁老说“大船都翻了好几艘”，这是“漂没”，把tan没的钱说成是因不可抗力导致的损耗，死无对证。
第二，是需要揣摩人物的心思。
1人物话中的逻辑跳跃。
因为里面人物的智商很高，其思维往往跳跃性很大，观众一下子想不过来。
比如《大明王朝1566》海瑞审郑泌昌——
海瑞你为什么把沈一石的作坊专卖给织造局？
郑泌昌圣旨里没叫你问这些吧。
海瑞你的意思，是皇上叫你这么干的？
郑泌昌不是。
海瑞那圣旨里怎么可能有这些。
2每个人都是话中有话的。
还是《大明王朝1566》第一集，徐阶淡淡说道，“票拟是昨天世蕃兄送过来的”，表面客气，其实捅了严世蕃一刀，昨天才送给徐阶他们看，想干什么？
徐高张说话也是互相捅刀。比如嘉靖当着严嵩徐阶的面烧了海瑞审出的证词后，徐阶回到裕王府中。
徐阶刚开始故意一句话不说，然后高拱逼问徐阶，当着裕王的面斥责徐阶不敢直言进谏，却惹得裕王怒斥高拱（“你什么都不要说了”），注意徐阶这时的表情，微微一笑，一副计划通的样子。然后才说供状被烧谁也没看的事。
接着张居正又捅了赵贞吉一刀，说他首鼠两端，用徐阶的名义给他写信他都不听。
最后高拱为之前责备徐阶赔礼，徐阶回敬了他一刀——“我坐在这个位置，就当受这个责备”。表面意思是表示自己不在意，言外之意是现在坐在这个位置上的是我，你还没坐上来少上蹿下跳。
人物各种心思，话里各种玄机。第一遍没在意，看第二遍第三遍心领神会。
3观众只能看见每个人的言语行动，却要去揣摩他的心思。
依旧《大明王朝1566》第一集，嘉靖问严世蕃娶九房姨太太的事，大家都以为严世蕃要倒霉，结果嘉靖来了一句“好汉才娶九妻”嘛。
嘉靖为什么这么做？敲打一下又不敲打过分了，提醒他把柄始终捏在嘉靖手中。因为娶九房姨太太这事是可以定罪的，这是威；而之后嘉靖又替他圆回来，对手就不好再以此追究他的罪，这是恩。这是其一。
韩非子说帝王要讲求“势”，要高深莫测，不让别人猜出你下一步要做什么。当然，马基雅维利也说过类似的话。嘉靖玩这个已经玩到随心所欲想来就来了。这是其二。
每个人都是有价值排序并围绕价值构建出一个逻辑体系的。
每一句话也是能传递出很多信息的。这些信息有的在通常思维之内，有的在通常指思维之外，后者需要其他知识和信息来支持填充以获取，这是其一。有的信息在显眼处，这是说给大家听的，有的信息在不显眼处，这是说给有心人明白人听的，表达真心的关键词藏在不显眼的位置，这是其二。正话反说，反话正说，明褒暗贬，这是其三。
1“票拟是昨天世蕃兄送过来的”这话通常的重点在于“严世蕃送来的”，尤其是徐阶说话时的神态看起来很恭谨，但实际上徐阶想表达的第二层意思是最易被忽视的时间——“昨天”。票拟应该由内阁共同商议，昨天才送给徐阶他们，明显让徐阶他们准备时间不足。这是戳穿了严世蕃他们的小心思，也为徐高张昨天为什么不反对反而今天在御前会议发难做解释（与后面那句“看过不等于核实过”遥相呼应）。
2“我坐在这个位置，就当受这个责备”表面上强调“当受这个责备”，实际上强调的是“我坐在这个位置”。
《大明王朝1566》是一部历史架空剧。这部剧高度总结了封建王朝的政治现象。很多可以应用于其他朝代。
这部剧难看懂的原因在于其高度总结性。一个对中国历史没有深度了解的人，如果直接看范文澜黄仁宇的历史著作，可能觉得味如嚼蜡。可是当自己深入发掘了解历史后，再回头看大师的著作，就意识到自己发掘了解的东西早就被精炼的总结过了。这便是学习由繁入简的过程。
想要最好理解大明王朝中对封建政治的演绎，我觉得配合这一系列回答观赏效果最佳
这篇回答告诉了我们为什么嘉靖对钱盯的这么紧，为什么宫中贪了那么多钱嘉靖却只是做做样
德宗为什么如此爱钱呢？简单地解释，就是他财迷+脑残。就像以前人们讨论明朝万历皇帝贪财一样，要么说他心