这时董仲舒出言道：“陛下，还有对天下百姓的教化，臣主张罢百家兴儒术内以法辅之……”我听着暗暗皱眉，可是我的身份是一个武将，在这个问题上倒也无法出言只能暗自着急。而武帝显然颇为意动，不断询问。
这时我出言接道：“适才董博士所言以儒家之言教化百姓，以法家之术治国与国甚是有利。臣虽投身军旅，然却时刻不敢忘却圣人教诲，如今四海升平，兵革不兴，臣愿去军职重为圣人徒教化百姓，万望陛下恩准。”
武帝道：“今天就到这吧，韩卿和张卿留下。”
待众人退后武帝问道：“适才董仲舒之言卿以为不妥？”
我道：“董博士所言臣不敢苟同。”
“董卿满口圣闲之言本是不错，可是用作治国却颇有不足。”
“卿可为朕说来？”
“臣请问陛下两点，其一，世上是圣闲之人多，冥顽之人多，还是中庸之人多？其二，天命虚无缥渺，可信否？”
武帝道：“你且说说？”我道：“世间百姓，圣闲之人不足百一，凶顽之人亦不足百一，绝大多数百姓都乃中庸之人。而我已圣人待之，恐失其偏颇。天命虚无缥渺，子不语怪力乱神。恩师也曾道：“天行健，君子当自强不息，因此臣得名行健。臣本起身阡陌，然幼苦读诗书，后又勤习兵法，历经十年才能为陛下效力，此与天命无干。所以董博士所言天命臣不敢苟同。”
武帝道：“依卿所见，又该以何教化天下百姓？”
我躬身一礼道：“请问陛下，是刘姓江山重要还是百姓社稷重要？”
半响后武帝道：“自然是百姓社稷重要。”韩安国在一旁对我猛打眼色，我佯作未见，继续道：“陛下如此想实乃天下之福，颇合王道。”
武帝皱眉不悦道：“此与教化百姓有关吗？”
我道：“所系者重。”
武帝道：“那么依卿所见又该如何教化百姓。”
我道：“教化百姓，当以惩前毙后，治病救人为旨，以万民平安喜乐为宗。孟子曾道‘民为贵，社稷次之，君为轻。’可是以臣观之，从古至今无一位君主行此王道，只有一位曾行此道，然却误听谗言以至晚节不保。”
武帝问道：“此人是谁？”
我沉声道：“秦王赢政！”
武帝大怒：“赢政凶狠暴虐，什么时候行过王道？”
我道：“请问陛下，为何说赢政凶狠暴虐？”
武帝冷哼道：“赢政征讨六国所杀者众，至天下一统后，先修长城，再修全国弛道，又到处兴水利，最后更发数十万百姓为其筑陵，其间无数百姓死于非命，如此看来，那秦王还不残暴吗？”
我一叹道：“陛下所言甚是，不过其征讨六国所杀无数实乃不得以而为之。修长城是为抵抗匈奴，建全国弛道为利交通，兴水利是为富民。至其晚年误听赵高谗言大修陵墓错了，所以臣说其晚节不保。赢政虽欲行王道，但操之过急，想集千古之功为一时，不恤民力，却是过犹不及了。还有，赢政错信了孔圣的一句话‘民可以由之，不可以知之。’虽一生有多处大事为民，而百姓皆冤之。”
武帝狠狠的望着我一字一顿的说：“依你之言，本朝历代先王皆不如赢政吗？”
韩安国忙说道：“陛下，张卫尉虽聪慧，但毕竟年纪尚幼，所学未精，其所言陛下不必放在心上。”
我知道韩安国虽出言贬我实欲救我，可是此事不吐不快，毕竟我大汉能否腾飞就在此一举了，若行此法，其意义远胜消灭匈奴。
想到这，我对韩安国一礼便接着道：“回陛下，臣观从高祖至陛下所行之策根本乃是家天下，其立意远不及赢政的天下为家。秦王以法制国，分天下为三十六郡，明修法制，而我朝历代皆分兵封子孙，因而有七国之乱动摇国本。虽历代皆施小恩于民但从未想解决民生之根本，所以以臣看，从高祖至陛下皆不及秦王赢政。”说罢我便冷然直视武帝。武帝怒发冲冠，一把抽出宝剑，韩安国见事不好马上拉住武帝。我见事已至此便接着大喝：“陛下，臣对陛下言语如此冒犯与臣何益！”武帝一下子冷静下来。
我接着高声道：“臣何尝不知如此触逆鳞之险有杀身之祸？但为了我汉家天下，为了天下苍生臣又怎敢惜命！”
武帝此时已清醒过来温言道：“卿何故如此？”
我道：“臣此次回京，竟至陛下亲迎，臣如何不感戴！然家师却闭门不纳，臣长跪于外整夜，家师隔门道：‘你不是我的弟子，吾观你所行，只配为一良臣，不是社稷臣。枉我为你费五年心血，你不配辅圣君，吾深以你为愧！’臣所以幡然醒悟，决定以后臣这一生不旦为大汉江山社稷献策，更重要的是要为我大汉江山社稷献身方不负家师教诲和陛下重托。
武帝大喜：“卿与朕速速上朝，传令召集群臣，商讨国策！”
大殿之上董仲舒出言奏道：“陛下发德音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。强勉学习，则闻见博而知益明；强勉行道，则德日起而大有功：此皆可使还至而