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将这个【天使】位格转让给第四人格，并非是安意突然的想法，而是早就有这个考虑只是一直都在犹豫，直到米迦勒即将升华时，他才是真正下定了决心。
四重存在本身就是延伸出去的四个可能性，因此彼此之间存在容许一定的包容性，如果相性允许的话，双方互换位格也并非不可，当然像第二人格这种妥妥【魔王】画风的家伙，就不要想成为粉白粉白的小天使了，哪怕原型也可以追溯至加百列。
但第四人格不同，或许可以转化【天使】位格，所谓的【天使】只是单指位格，是守护生命之树的护卫，属性并非只有圣洁这一种，第四人格的起源是终结，亦是引导万物走向死亡，而加百列的记忆里他可是有一位兄弟正是符合这一概念，一位代言「死亡」的天使。
之所以要这么做，是顾虑到许许多多的原因。
首先，最初在敲定位格归属时，是根据各个人格的特性而分配，例如第二人格，是安意暴虐、疯狂、混沌的那部分，哪怕本身是因为安意身上属于德古拉的那部分而诞生，德古拉前身是加百列，是圣洁的天使，但只留下了混沌、邪恶的那部分特质，例如吸血鬼的本质和支配之力以及恶魔城，圣光以及天使之力那部分完全没有留下来。
这些属于加百列的天使特性则全部留给了第三人格，第三人格是安意理智、淡漠的那部分化身，如果说第二人格象征着人性中“bea【兽】”的那一面，那么第三人格就是人性当中“似神”的那一面，能够完美驾驭天使的神性与力量，再加上第三人格本身又具备蒙德斯的一部分，蒙德斯似乎在还是救世主的时候也是驱使着与圣光性质类似的能量，而再度复活后则成了恶魔帝王，同时兼具「恶」和「善」，「黑暗」与「光明」两面，因蒙德斯救世主残渣特性诞生的第三人格自然也同样具备这一特性，因此才会出现以神绮的希望螺旋力量为缓冲媒介的双子女神体系。
可惜，米迦勒的介入算是彻底打乱了这个计划，于情于理安意都不可能放弃对方，因此只能做出改动。
「恶魔」与「天使」是同一面的两种截然不同的概念，如果没有螺旋之力作为缓冲，根本不存在兼备的可能性，蒙德斯是不可复制的特例，并且就算说是兼备实际上魔性的那部分也高过神性，毕竟她现在始终是一位恶魔而不是救世主。
但安意不同，他追求的是平等地，完全相等地两份概念，就算是传说中的奈非天也不过是血统和力量上的兼备，这与「概念」不可类比。
双子螺旋最重要的是平衡，不能够倾向于任何一边的平衡，一半的光一半的暗，哪怕一点的失衡都不能有。
最初的确是这样的，有着属于加百列的天使力量配合蒙德斯的恶魔力量安意还能够做到均衡，但是在米迦勒加入进来以后就出问题了。
德古拉在自己的最后一刻选择让米迦勒活下去，将她丢到自己的四重存在里取代了双子女神中天使的位置，但哪怕仅剩一点点灵魂残片，米迦勒依旧是米迦勒，是昔日天国的副君，是被主称之“似神”的天使，是天使们的长子，其存在就是概念的化身，在融入四重存在后，之前还没有看出隐患，那是因为米迦勒已经失去了所有的一切，就剩下一点碎片，所以以蒙德斯的位格依旧能够压制住达到均衡，但很可惜，如果安意没有阻止，米迦勒此刻一路回复至当初的境界和力量的话，那么均衡就彻底打破了，别忘了，他身上可不止一份天使位格。
加百列加上米迦勒，属于【光明】的那部分完全压制住了【黑暗】，彻底打破了彼此之间的平衡，这对安意的实力来说或许是好事，但对于【天使】这个位格来说，就是天大的坏事了。
【双子女神】的螺旋体系已经无法改变，但平衡已经被打破，如果强行坚持【天使】的
位格突破，那么结局注定就是走向崩坏，第三人格对于米迦勒存在如此大的恶感并非没有原因，她知道安意根本不可能做恶人，所以她打算去做，从来不掩饰自身的恶意，如果有机会她恐怕会毫不留情的让米迦勒去死。
既然这条路走不通，就干脆换一条路，这是安意突然想明白的一件事，种子虽然是种子但根源都是他，为什么不能换呢？
第四人格虽说定位的是【英灵】，但归根到底这部分象征着的是人性中的本我，是最纯粹的yù_wàng。
没错，本应该最符合「本我」这一概念的并非是看似疯狂、混沌的第二人格，反而是这个看起来沉默、内向的小孩子外形的第四人格，第二人格实际上是安意的本我，哪怕是真正的疯狂和混沌反而却遵循着某种规律，以合理的方式掠夺到满足自身的一切，极致的混沌尽头之后诞生的却是秩序，这不得不说是一种讽刺。
而第三人格自然是「超我」，至于剥离本我，自我乃至超我后，他到底是什东西么，这是一个连安意都不知道的答案。
人性的本能是yù_wàng，同时也是最纯粹的进化，这意味着人性中蕴藏的无限潜力，也是符合【英灵】这一位格的核心意义，那就是不朽的自我，所以安意才会将第四人格定位为【英灵】位格。
可惜，现在计划要改变了，能够兼容各种可能性，源自人类自强不息的【英灵】，或许能够解决双子女神的问题。
至于第四人格和【天使