谈价格的时候可以没有中间人。毕竟是买卖还没有决定是不是做下去。但是古董交易进行的似乎。尤其是这样的并不是说一手钱一手货的时候。找个中间人就是显的非常的偶遇必要了。
因此在这个时候。陈青山把古董交给中间人。然后去和张玉良办理手续。张玉良也不会担心办了手续以后陈青山不给古董。而陈青山也不用担心自己被骗了。
这样的事情在古董市场上面是经常的能发生的一件事情。毕竟这样的事情是一个老习惯了。也是能够保证古董市场的一个非常的有效的一个手段了。
这样的一个事情陈星并不是非常的清楚。后来也是听了父亲讲自己的光辉战绩的时候才知道有这样的一出的。
后来这个张玉良也并没有吃亏。作为一个古董商人。他在古董方面的眼里还是非常的好的。他既然是认定了自己用院落换衣服残卷是应该的。那他就是会有办法从另外一个的方获的补偿。实际上。他自己的手中是有另外的一部分的《出师颂》的残卷的。
不过。他自己原来有的那副残卷的面积比较大。因此价格也奥的多。但是没有陈青山卖给他的这一部分残卷的话。他你已部分始终不能够说是一幅完整的作品。因此他才会想方设法的用这样的手段把陈青山手中的古董给弄到手中来。
在这样的情况下。没有人吃困。也没有人占便宜。至少陈青山和张玉良两个人都是的到了自己想要的东西。后来这个张玉良就把手中的原来的那一部分的《出师颂》给卖给了一个上海人。而且价格不菲啊。
足足卖了五十万了。只是这个时候张玉良六了一个心眼。他并没有把完整的一幅《出师颂》给上海人。而是先卖给他原来自己手中的那一半。张玉良却留下了从陈青山手中卖到的另外一部分。
这是一种古董的交易方法。本来这是适用于成套的瓷器啊。青铜器什么的。比如说花神杯。我本来是有十二个的。但是我先卖掉六个。自己留下六个。这样的话。原来的买到花神杯的人就是要琢磨怎么样弄到另外的六只花神杯啊。这就是一种战术上的策略。
反正《出师颂》也不是说是张玉良自己弄坏的。是被前人一分两半的。与其是把这幅字给修复完整了。那么还不如分开来的卖。这样既能够吊对方的胃口。也能够把价格给提上去。
当然了。这样的方法也是仅仅的适合于珍贵的古董。一般的古董本来就不怎么样值钱。你再一份为二的话。那就是残品了。
残品也是有等级的。珍贵的古董的残品那叫残品。但是一般的古董的残品那叫做残次品。残品和残次品的区别就是。残品虽然是残的。但是残而不次。但是残次品的话。那就是有残又次了。
这样的事情稍微的有点古董常识的人都是能够明白的。在这样的一个情况下。面对不同的古董就要采用不同的方法了。后来至于这件作品一下子卖了两千多万。这就是陈青山没有想到了事情了。
本来他呀以为自己用衣服残卷换到了一处四合院的话。那就是自己显的非常的过于不多了。但是听说这东西价格是两千多玩。北京的四合院中价值在两千万的屈指可取。
因此在这样的情况下他就不会觉的自己有点过于不去了。为自己找一个原谅自己的理由。然后就天下太平了。陈星在陈青河看来也是有这样的一种习惯的。算是遗传因素在作怪也不一定啊。
陈青河居然是同意了用自己的家传的老酒浸泡灵芝。这样的事情在在二虎看来有点不划算。但是在陈星看来的话。那就是非常的正常的事情了。
陈星的父亲陈青河也是有这样的一个习惯的。就算好似自己的小家庭吃点亏。但是也不会让公家吃亏的。因此陈青山在单位分福利的事情上陈青河向来是不和同志争的。因此。陈青山的口碑一向是非常的好的。但是在这样的情况下。陈星却没有能够继承陈青山这样的习惯。陈星是属于那种瑕疵必报。一点事情就能够记住半年的人。而且陈星也是特别的能够算计人。这一点和陈土匪是比较一致的。应该是隔代遗传的一种。
陈星看不的自己的人吃亏啊。爷爷流传下来的酒。那怎么样能够随便的打开啊。
但是陈星也是知道自己大伯的一个习惯的。作为一个党员干部。那这样的事情他觉的自己是有义不容辞的责任的。因此在这样的情况下。他是一定是把这坛酒给捐献出来的。
既然是这样的记过是不可能改变的话。那这个时候就要想着去改变另外的一个事情。那就是说去改变这个事情的另外的一个结果。
陈星很快的就想到了一个解决问题的办法。他说：“在这样的情况下。捐献出来自己的酒。那我是没有意见的。毕竟这样的事情是事关我们陈家村的京津发展的。这样的事情应该是当成我们村子里面的头等大事来抓。
但是。捐献是一回事情。也不能够让我大伯无偿的捐献是不是。这样的情况要写清楚。等到农家乐发展起来以后。要对我大伯进行适当的补偿。
这样的话。以后我们推行各种各样的改革办法的时候才能够做到令行禁止。有功要赏。有过要罚。只有形成了这样的一个格局。才能够保证农家乐的以后健康有序的发展的。”
陈青河对什么奖赏不奖赏的并不是说非常的有兴趣的。在他看来。陈家村的发展才是最为重要的一个事