“我在想，倘若他们仨有人回来了，那就算了，要是一个人都没回来，过完鬼节我和老四就去一趟白鹅镇，看看他们爷仨在那边如今都在整些啥。”
“别哪天又整出些幺蛾子来，到时候牵连咱整个老杨家！”
杨若晴第一个响应：“爹，到时候带上我，我还没去过白鹅镇呢，也去那里瞅瞅天鹅群。”
……
转眼就到了鬼节。
鬼节，齐国的传统节日，也是一年中‘三元’大节中的‘中元节’。
中元节的说法来源于道家。
道家的诸神中有‘三官大帝’，分别为天官，地官，水官。
天官在正月十五上元节赐福人间，地官于农历七月十五中元赦罪，水官则在十月十五下元解厄。
民间的说法是每年中元节鬼门关大开，有主的鬼回家去享受供奉，无主的孤魂野鬼也会上来人间流荡，徘徊各处看不能捡漏捡缺。
道士们会在这一天讲诵读经文，为地官庆贺诞辰，为众鬼超度，为祖先求冥福，请求地官赦免罪过。
其中流传最经典的故事边是‘目连救母’的传说。
目连是是释迦牟尼的十大弟子之一，他母亲生前有罪孽致死后堕入饿鬼道受苦受难。
目连仗着自己是佛祖的弟子，有神通，便想用法力助他母亲度难，结果，喂食到其母嘴边的饭根本就不能入口，全化为火焰，烧得她母亲惨叫连连，痛不欲生，目连是孝子，自然也是悲痛自责。
后求助于师傅释迦牟尼，得其点化，欲救其母必先化解其罪孽。
于是目连在每年的七月十五以百味珍馐果品来供养十方众僧，礼遇无数孤魂野鬼，积下广大功德，渐渐济度了他的母亲，让他母亲得以解脱去往轮回。
所以七月十五中元节又不同于单一祭祀祖先的清明节，中元节还要为各方孤魂野鬼准备吃食。
所以每年的中元节对于像杨华忠他们这样的庄户人家来说，那是仅次于除夕的隆重节日，不敢有丝毫怠慢。
杨华忠提前就准备好了祭祀要用到的东西，孙氏一大早就开始煮供品，两口子忙得热火朝天。
谭氏和杨华梅也过来跟他们一块儿过节。
谭氏坐在堂屋悠闲的喝着茶，听着杨华忠在那里用木印敲打纸钱，杨华梅则坐在一旁手里拿着锡箔纸折元宝，一只只元宝折得跟小船似的摆在一块儿。
杨华忠在草纸上敲打出一排排代表铜板的圆印后，开始装在纸袋子里。
每一封纸袋里都放着相同份额的纸钱，元宝，最后用米糊封口。
他在提笔，毛笔尖沾了墨在纸袋子上一个字一个字，缓缓写下这封纸袋将要捎给哪位祖先，他（她）的名讳，死忌……
与此同时，一墙之隔的骆家堂屋里，骆铁匠也正带着骆宝宝在做同样的事情。
杨若晴和王翠莲婆媳俩一个负责煮供品，另一个则把刚调好的米糊端来堂屋，帮他们一块儿给纸袋子封口。
骆铁匠不识字，纸袋子上的字都是叫骆宝宝来写，他念。
爷孙两个配合默契，骆宝宝秀气又内敛锋芒的字在纸袋子上一笔一划，工整俊逸。
杨若晴侧首打量着这一只只装得鼓鼓囊囊的纸袋子，突然想到了快递。
这些东西不知道那一端的祖先能不能真的收到，但这是活人的慰藉。
在这古代，有钱人家撑死了也就烧歇纸钱轿马，楼台庭院，丫鬟随从。
搁在现代，那花样可多了去了。
一整套的家电，最新的苹果手机，香车美女，某宝上，甚至还出现了海景别墅，豪华游艇，天地银行发行的后面一长串零的钞票……
“对了，今个早上我去镇上买东西，镇上人都在说今个夜里镇上要搞一个‘城隍出巡’的法事，跟近一带好多人都要去看呢，肯定热闹。”
骆铁匠一边敲纸钱边跟杨若晴和骆宝宝这说起之前的见闻。
“城隍出巡？”骆宝宝抬起头来，目光炯炯有神，又好气的问：“大爷爷，那是啥呀？”
骆铁匠笑着道：“是咱这一带中元节搞的法事，好多年没搞过了，上一回搞还是十多年前呢。”
“就是抬着城隍老爷的雕像披红挂彩的游街，后面用人假扮城隍老爷手底下的那些鬼官还有百鬼的样子，踩着高跷，敲锣打鼓的游街呢！”
“是夜里举行吗？白日里不游街？”骆宝宝又问。
“照着以往的规矩，通常都是擦黑的时候开始。”
骆宝宝扭头望向杨若晴，眼底都是急切和央求：“娘，我想去看城隍游街。”
杨若晴迟疑了下。
擦黑才开始游，少说也得一两个多时辰结束，再算上回村的路，等到家估计都接近凌晨了。
“娘，你就让我去嘛，我长这么大还没见过城隍游街呢，我好想看看是啥样嘛！”
骆宝宝放下手中毛笔，抓住杨若晴的手轻轻摇晃着撒娇加央求。
“那你夜里睡哪？”
“我夜里自个回来，我骑匹快马去！”
“那可不成，一个女孩子家，不安全。”骆铁匠赶紧摇头。
“大爷爷，就我这身手，走哪都安全啊！”骆宝宝抬起自己的手臂捏了个拳头。
那拳头咯吱响，一点儿不含糊。
虽然她的拳脚功夫得到了骆风棠和杨若晴的肯定，但年纪和阅历摆在那里，家里人难免担心她被别人套路。
尽管村里但凡跟骆宝宝打过交道的人都夸她机灵，可作为家长，骆铁匠和杨