“谢谢金院长所做的精彩演说，在金院长的宣言中，我们可以已经可以嗅到大战前夕特有的紧张气息，或许就是因为这种互不服输，永争第一的执着精神，才会让围棋这种流传千年的古老艺术永远保持着旺盛的活力。
松下院长和金院长都已经代表各自国家的棋手做出了宣言，现在，让我们以热烈的掌声欢迎此次擂台赛第三支参战队伍的代表，中国棋院院长——叶荣添先生上台讲话！“主持人高声宣布道。
从座子上站起，叶荣添整理了一下衣服，步伐稳健地走上了讲台，对于将要说些什么，他早已有了腹稿。
“如主持人刚才所讲，松下院长和金院长的发言慷慨激昂，斗志旺盛，体现了日，韩两国人民对围棋各自的理解，孔子曰：三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者改。听到这样高妙的言论可以说获益非没
不过有一千位读者，就会有一千个哈姆雷特，对于同一个问题，不同的人便会有不同的看法，何况是面对自发明起到现在已经流传了数千年的古老艺术。
在我们中国人眼中看来，围棋是一种文化，是一种修心养性的方法，虽然有竞技的成分在内，但那只是附属的产物。
五老松前，白鹤遗址。
长松荫庭，风日清美。
我时独游，不逢一士。
谁屿棋者。户外屡二。
不闻人声，时闻落子。
纹抨坐对，谁究此味。
空钩意钓，岂在魴鲤。
小儿近道，剥啄信指。
胜固欣然，败亦可喜。
优哉游哉，聊复尔耳。
这是中国宋代大文学家苏东坡在他的《观棋》诗中所描述的场景。强调地是参与的过程而不是结果，胜负只是一时的，只有从胜负中得到的快乐和感悟才是永恒的。
或许有些朋友会认为这有些软弱，遁世的想法，和当今社会强调拼搏，竞争的精神有所违背，但那是对中国人性格地错误解读。
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪。常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
中国人的本性是内敛的。但这并不意味着当有挑战来临时我们会消极逃避。手机访问：
池小能容月，山高不碍云。
有着五千年文明历史的中国人是能面对任何一种形式挑战的。
和中国队一样，日本队和韩国队都是非常值得尊重的对手，对于这种最高级别的对抗，没有谁敢保证百分之百的必胜，围棋的世界是实力地世界，空喊口号对结果并不能起到任何作用。
所以，在这里我要说的是：祝所有参赛棋手都能发挥出自己的最佳水平，祝三国擂台赛举办成功。
谢谢。”
叶荣添微笑着走下了讲台。
“哗……”。掌声响起，虽比不上松下小五郎的声势，但比金朴善的却强得太多。
“呵呵，这个叶院长，还真是狡猾。”一边拍着巴掌，宋玉柱一边笑着说道。
“怎么狡猾了？全都是不疼不痒的拜年话，一点气势也没有。”李紫芸小声问道，在叶荣添几分钟的发言里。没有一句说中国队必胜，甚至连一句中国棋手想要争夺第一的话都没有，这种不温不火的发言与其说是战斗宣言，还不如说是政府单位的年终报告更确切一些，对于年轻好胜地小姑娘来说，当然是太过平淡了。
“这是日本队的主场，百分之八十以上都是日本人，叶院长说的越强硬，会场里的反应也就越冷清，金朴善地结果你不是已看到了，所以他干脆来个大拜年，大家面子上全过得去，场面自然好多了。”宋玉柱说道。
“讲什么面子呀，拍了巴掌又不是说比赛的时候他们就不拼命，与其要这种表面上的热闹，还不如象那个老头似的说几句狠话，心里先痛快一下再说。”李紫芸对宋玉柱的解释颇不以为然。
“呵呵，到底是小姑娘，听说王子明在古典文学上的造诣很深，你和他学了那么长时间的棋，就没有在这方面下点功夫吗？”宋玉柱闻言不由得暗暗发笑。
“嘿嘿，他的学问是很深，也曾经想让我多读读书，可是不知道怎么回事，一读那些之乎者也的东西脑子就犯困，比吃安眠药还管用，所以最后他也就不管我了。”李紫芸做个鬼脸说道。
“哈，那就难怪了。告诉你吧，叶院长刚才念地那段古文是老子《道德经》中的一篇，大致意思就是说自身虽然强大，但却安于平淡，知道什么是显赫，但却安于低下，故而才会具有高尚的品德和无穷的力量。在现在的场合说这些，不就是在表明中国队不嚣张不等于中国队没有嚣张的本钱，这哪里有一点示弱的意思？想想，连你这个土生土长的中国人都没有搞懂，那些日本人和韩国人又有几个能明白？”宋玉柱笑道：在场地大多数人虽然都能说上几句中国话，正常交谈没有太大的问题，但要能听懂《道德经》，那可得是汉学家的水平。
“啊，原来是这样呀？！哈，这么说是我冤枉叶院长了？”李紫芸不好意思地笑道，现在的年轻人有几个还有兴趣把《道德经》读一遍，更不要说下功夫去研究了，因为这个被别人教育，那也是没有办法的事，好在宋玉柱是前辈高手，年纪又远远长过自己，被说一