西藏日喀则萨迦县，藏仲曲河谷边的波布日山脚，这里坐落的是整个萨迦派的祖寺——萨迦寺！
哈姆雷特带着谭爱玲、小风茜。网网友上传四大密卫以及大乘法王和其座前的几个大喇嘛没有同志任何人的驾临这里。本来大乘法王是想要通知萨迦派的长老会，以便派出迎接“活佛”的队伍，可是却被哈姆雷特阻止了，理由是——低调！
大乘法王是微微有些失望的。他们血统一脉离开祖地已经有二十多年了，很希望能有一个隆重的、让众人瞩目的回归动态。可是，活佛的话有不能违背，因而他颇有些闷闷不乐。当然，他是不敢再哈姆雷特面前表现出来的，甚至就连私下里也不敢致以微辞。好在，哈姆雷特并没有否定萨迦派信徒们组织的那个庆典，大乘法王也算能从中寻求到一丝安慰！
“我萨迦寺在历史上有南寺和北寺之创始，可惜因为一些历史原因，现在只保留下了本钦释迦桑布法王于１２８８年建造的南寺！”当萨迦寺出现在众人眼前时，按耐不住兴奋之情的大乘法王就主动的微哈姆雷特他们介绍起来。
看着外围那厚２米多、高５米左右的围墙，以及围墙四隅的角楼，谭爱玲觉得这个建筑群与其叫“寺”，还不如叫“堡”来的切实，忍不住道：“萨迦寺有多大啊？”
“总面积应该超过一万四千七百平方米了！”大乘法王有些得意的说道：“虽然我们萨迦寺只相当于半个少林常驻院大小，但寺内却藏有丰富的宗教文物和古籍，向来有第二敦煌之称！”
以萨迦寺的地位和名声来讲，这个面积的确小了点。不过谭爱玲并没有说出来，怕伤人，只是问道：“那萨迦寺现在有多少僧人啊？”
大乘法王似乎对萨迦寺的现况提前进行过一番了解，不假思索的就回答道：“我们萨迦寺现有９o名住寺僧人，其中有５位是已经取得了热江巴学位的学僧。”
谭爱玲对于宗教学位没什么概念，只问她关心的问题：“据我所知，萨迦寺应该是活佛的驻地，不知道日常管理是怎么进行的？”
“萨迦寺有一个由７人组成的管理委员会，下辖教务组、文物组、财务组、维修组、卫生组、接待组六个部门……”
在大乘法王的解说中，一行人终于来到了萨迦寺外。
喇嘛、俊男、美女的组合还是比较能吸引人的眼光的，而萨迦寺附近又有不少游客，这自然是引起了一些骚动。
大乘法王座下的一个大喇嘛抢行几步，对一个萨迦寺的年轻僧人嘀咕了几句，那僧人脸上骇然变色。先是以狂热、崇敬的眼神看了哈姆雷特一眼，然后转身飞快的向寺内飞奔。
哈姆雷特知道，这是去通报了！依然保持“低调”，不想兴师动众的哈姆雷特摇摇头，径自前行。
谭爱玲和小风茜自然紧随其后，而大乘法王在微微一愣后，也踏步尾行。
穿过厚厚的“堡门”，眼前出现的是一片小广场。与城市中的广场完全不同，这里没有精美的雕塑，也没有绚丽的喷泉，有的只是一片白色大理石砌成的平整地面。
哈姆雷特实在是弄不懂，将这种高档的建筑材料用来铺垫这种露天的地面到底是出于什么心态的考虑。难道只是因为在藏语中“萨迦”一词的意思，所以才整出这么一片“白色的土地”吗？
不过光洁平滑的大理石地面确实使人产生一种莫名敬慕之情。整片光洁的大理石地面映射着蔚蓝纯净的天空，雪白的云朵衬托着同样雪白的大理石花纹，一切都显得那么的相得益彰。
在这片广场的对面就是鳞次起伏的宫殿群了。
哈姆雷特注意到，这里的建筑风格和汉地的寺庙完全不同。那些寺庙的建筑物都是单体建造而成的，完全独立的建筑物到处可以见到。而萨迦寺所有的哈姆雷特所能看到的建筑物全都连成一片，各种不同功能的建筑由作为辅助建筑的廊檐、走道连接在一起组成一座内部相通的庞大建筑群。
穿过大理石砌成的广场，哈姆雷特来到近前一看，整个主体寺庙同样是全部由白色大理石构成的地面，每隔几米就站着一位手托转轮的喇嘛，而且尽皆躬身行礼。
最让哈姆雷特印象深刻的并不是这么可能已经知道他身份的喇嘛，而是过道旁排列着的那一串串金色的转经轮。
从那些转经轮身上，
特感应到了一丝奇异的能量。说起来，他对于那种?b生，在兰迪亚斯，他曾多次在那些“主教”身上见识过。如果他没有料错的话，这应该就是信仰之力了！
有时间要好好的研究一下，看看能不能利用这些饱含信仰之力的器物制做一些法器。
由着冥冥中的一种感觉，哈姆雷特随步穿过萨迦寺的主体，再踏入一道挂着“佛家重地，闲人免进”牌子的大门，然后眼前一亮。
这里是一片美丽的花园。
碧绿的草地犹如绿色的地毯，看上去松软柔嫩，平整光滑。在草地的两侧，是一个个以鲜花扎制的花坛和花架。而在这些绿草和花坛之中，更是零星的点缀着或是精美或是粗圹的镀金雕塑，看其形态，应该是天龙八部。无论是那些雕塑还是摆放这些雕塑的人，绝对都是艺术大师，哈姆雷特觉得这些搭配实在是太完美了，而且隐隐之中更有一种神秘的力量自它们身上散出，笼罩住方圆千米的空间。
走过草地，就是一座外观极为别致的、由白色大理