第六百八十一节 普世价值（3） (1/3)

张越笑眯眯的看着自己眼前的这位乌孙小昆莫，不紧不慢的端起一个酒樽，抿了一口温热的黄酒。

黄酒下肚，张越舒服的轻吟了一声。

而泥靡也已经做出了自己的抉择！

他以左手抚胸，用游牧民族最崇高的礼仪，对张越行礼，拜道：“还请贵官仔细分说这教化之事……”

张越听着，微笑着放下手里的酒樽，轻声道：“在吾国，有些事情，高于万事万物！”

“譬如忠君……”

“在吾国，上至公卿列侯，下至贩夫走卒，皆知忠君！”

泥靡听着，眼中闪过一丝不解，他低头问道：“贵国是如何做到的？”

“当然是教化……”张越轻声道：“自伏羲氏仰观于天，俯察于地，而轩辕氏立法以来，吾国在三千年的岁月里，始终不变的就是忠君、孝悌与仁义！”

“此三者，彼此相依，不可分离！”

“三千年……”泥靡吞咽了一下口水，满眼的不可思议。

乌孙王国的可查历史，加起来，也不过一百余年！

至于匈奴人，从头曼单于开始至今，最多百五十年。

而匈奴的崛起，也不过是近百年的事情。

而再往前，头曼单于之前的时代，连匈奴人自己也说不清楚了。

至于西域各国？

那就更悲催了！

很多国家，都是骤然兴起，旋即灭亡。

历史这种东西，对他们而言，实在是太奢侈了。

而汉朝人，居然宣称自己拥有三千年的历史？

而且在过去三千年里，一直坚持着自己的文化、制度和理念。

这太可怕了！

“不然呢？”张越看着眼前的这个小昆莫，微笑着道：“贵使须知，这世界，有些东西，即使是时间也无法抹去的珍贵之物！”

“是行之于天下，用之于万事万物，都不会变化的真理！”

“譬如忠君……”张越看着这位小昆莫，问道：“阁下难道不忠于贵国的君王吗？”

泥靡动了动嘴唇，欲言又止。

因为，他发现，这个汉朝人说的确实有道理。

他虽然不是很喜欢自己的那个堂叔，如今的乌孙昆莫，但是，昆莫若是给他下令，要求他做一件事情，譬如这次出使汉朝，他还是得接受。

张越却是看着他，又问道：“阁下的臣属之中，必定也都忠于阁下吧？”

泥靡回头看了看使团上下，然后凝重的点点头。

乌孙，当然也讲忠诚。

不过，这种忠诚是源于对高阶贵族血统和权力的忠诚。

而且，各级贵族之间的忠诚，并非是主人的主人是我的主人，而是相反。

就像翕候们会忠于他或者翁归靡。

但翕候们的下级，就未必如此了。

在事实上来说，乌孙昆莫素来是以自己的嫡系部族弹压全国的。

正如现在的昆莫翁归靡，靠的是他直属的那两万精骑。

未来，他若即位，可以依靠的，也只是自己直属的嫡系部族。

其他什么月氏翕候、塞人翕候，以及翁归靡的子嗣，能够给他一个面子，象征性的服从他的命令就已经很不错了！

但是，家丑岂能外传？

游牧民族也是要脸的！

就像当年，太宗皇帝时，汉使与匈奴使者往来长安和单于庭之间。

汉使逮着匈奴人一顿狂喷，指责匈奴人不养老，父子同庐而居。

虽然匈奴人嘴上很强硬，说什么俺匈奴自有国情在此！

但回头，却是悄mī_mī的开始将年老的大贵族，送到龙城赡养。

还开始给与了母阏氏强大的权力！

孪鞮氏更是从此结束了近亲通婚的历史，而是开始与四大氏族联姻，甚至从西域国家迎娶阏氏。

这也是很正常的事情。

盖人类与野兽的异同，就在于知善恶，明是非，会趋利避险。

就像后世，连非洲的文盲都知道，民猪普世，一人一票好顶赞。

三哥更是痴迷于自己的制度优势！

尽管其实他们中的很多人，根本不理解，也不知道如何去行驶自己的权力！

张越看着泥靡，接着问道：“贵使爱自己的父母吗？”

泥靡懵懂的点点头。

对于父母，谁人不爱？

更何况，在事实上，泥靡很清楚他的权力和实力，来源于他的父亲。

“很好……”张越点点头，接着问道：“贵使若在国内，见到一个被遗弃的孩子，或者看到一头受伤的羊羔，会生出怜悯之心吗？”

泥靡听着，想了想，迟疑的点点头。

张越见着，笑道：“贵使您看，虽然贵使自乌孙远来，与吾国相距万里，然贵使亦知忠君，亦知孝悌，亦有怜悯……”

“可见此三者，通行天下，与万事万物皆合！”

泥靡听着，想了想，好像似乎是这么回事。

张越看着他，起身道：“而吾国与贵国不同的地方，就在于吾国天子，以己身而垂范天下，施教自然！”

“又命大臣贵族，宣讲于百姓，奖励忠诚，嘉勉孝子，任用仁义之士，行仁义之政，加恩四海，泽及天下！”

“于是，百姓知孝悌，明忠顺，而有仁义廉耻之心！”

“于是，大臣上忠君王，下孝父母，中得人事……”

“贵使想想看，若贵国昆莫，以身作则，行孝义之事，任用忠臣、仁义之臣，泽被人民，轻徭薄赋，奖励生产，督促建设……”

“人民见之，岂能不忠君孝父？”