第二天，张府老太爷出殡。 ≥ ≤
有唐一朝，以礼入法，在丧葬礼仪上也是如此。
丧葬程序繁复而庄重，足足二十六条之多，包括：初终，招魂，丧，护丧，奔丧，置灵座，治棺椁，沐浴，袭尸，饭含，明旌，小敛，大敛，成服，吊丧，傅帽，停柩待葬，朝夕奠、朔望奠，卜宅凶，卜葬日，启殡朝祖，陈车位、器用，引送葬，陈明器，下葬，虞祭。
当然，也会根据死者的身份不同，而适当调整丧葬的程序和礼节，不过自懿宗之后，礼乐崩坏严重，很多人家在办理丧葬的时候，都或多或少地逾制，这倒是符合有唐一朝厚葬先人的习惯，对此，官府众人也都是睁一眼闭一眼。
丧礼程序中，引送葬，就是民间常说的出殡。
张家老太爷出殡，自然不同凡响。
有九九八十一位道士和九九八十一为高僧，为整个送丧队伍开路。
随后乃是长安城中出了名的丧刘，不知道张大善人给他许下了多少好处，丧刘把看家的功夫都拿出来了，丧刘手拿纸钱，一撮纸钱五张，三指一捏，拧腕抖手，向高空一抛，纸钱打着旋冲天而起，足有两丈有余，继而落下，飘飘荡荡。
道士持咒，高僧诵经，再加上丧刘的纸钱高抛，将悲戚的气氛，洒向了整个送葬队伍。
随后，才是真正的送葬队伍。
张大善人一身重孝，手持招魂幡，当先而行。
随后便是车队，依照次序，分别是：灵车，方相车，志石车，大棺车，楯车，明器车，下账车，米车，酒醴车，苞牲车，食车。
丧主和诸子光脚身穿丧服紧随其后，其他亲朋好友依照与张老太爷的亲疏关系排列跟随。
鼓吹送葬，挽歌随行，更有班剑持木剑，羽葆捧羽杖，一路护送灵柩。
这么说吧，张老太爷的送葬队伍，除了御赐的卤薄之外，其他的，都一应俱全。
不但如此，所用人和物，都是最好的。
鼓吹班乃是教坊司中的坐班。
班剑、羽葆，都是选用身高六尺以上的壮汉。
就连班剑手持的木剑，都是用金粉描饰花纹。
整个队伍延绵出好几里地，队尾还没有走出昌乐坊，开路的道士高僧，就已经到了长安城门！
这样的队伍一出现，顿时让长安城中人啧啧称奇，纷纷称赞，正所谓百善孝为先，能够拿出这样的阵势送葬老爹，在长安城平民的观念中，张大善人，果然名不虚传！
这话听到杨凤楼的耳中，差点让他一口鲜血喷出来。
这哪是什么毁家送亲的大孝子，分明是一伙坐地分赃地江洋大盗！
张大善人赤脚而行，步履如飞，要是没有内力的支持，打死杨凤楼都不信。
李雄飞王阔两人，放着好好的金吾卫队正不做，换上粗布衣衫，混迹在张家的奴仆之中。
那十六名班剑羽葆，一个个长得凶神恶煞，一看就不是好人，杨凤楼认识其中三个，都是右龙武军记录在案的长安城江湖游侠。
那满脸络腮胡子的壮汉，名叫刘开山，号称有抜钉之力，曾经在酒楼与人一言不合争斗起来，一拳轰断了酒楼的立柱，致使多人受伤，酒楼的一位小伙计被断柱砸断了双腿，至今乞讨为生。
那细瘦的七尺汉子，名字不详，绰号狂蜂，轻功上佳，最是好色，曾一夜之间连坏五位少女的名节，京兆府找他不是一天两天了。
那秃头汉子，乃是铁刀张五，一口铁刀用得出神入化，按照右龙武军的猜测，最少也是个六品武夫，曾经因为行路之时被一老农的牛车碰了一下，一怒之下斩杀老农，这还不解气，明察暗访之下找到老农的住所，将老农全家七口尽皆屠戮，就连年仅两岁的儿童都没有放过！
杨凤楼虽然仅仅认出了这三个人，不过看他们和周围人熟悉的样子，想必其他人也和他们是一路货色。
这张大善人，以善人之名藏污纳垢，把这些长安城的牛鬼蛇神都聚集到自己的身边，为人又能正派到哪里去？
不过这样也好，只要今天将他们一网打尽，不知道有多少人会拍手称快，也算是还了长安城一个朗朗乾坤，着实功德不小。
杨凤楼仔细记住了那十六个人的模样，再一次躺了下去。
原来，他昨天回程倒是很顺利，今天跟着刘家班，免不了要继续装作重伤难愈的样子，被牛四和刘家班另外一个小子抬在一块门板上，和刘家班一起，在队伍的最后，慢慢跟随着送葬队伍行走。
队伍出城，早有张家之人上下打点，守城的军卒也没有刻意为难，收了孝敬之后，便放了他们出城。
到了刘家班出城的时候，守城的一位队正却不干了，拦住不让出城，手指着躺在门板上的杨凤楼，说道：
“怎么回事？这个病痨鬼也要去送葬？你们准备埋了张家老太爷之后，再把他埋了？”
闻讯赶来的张管家一个劲地解释，守城的队正却不为所动，几个问题问得张管家哑口无言。
“他们是谁？”
“一班戏子？怎么会和你家老太爷关系深厚的？都伤成这样还要去送葬？”
“怎么受的伤？是不是前几天屠戮刘家的匪徒？”
“什么身份？是不是乐户？”
“出城意欲何为！？难道想借着张家出殡的机会逃出长安！？”
这几个问题说出来，张管家都不知道怎么接话了，只得撇清了和刘家班的关系。
那守城的队