上回说到帝俊为突破求天婚，这求婚媒人自然是女娲无疑，羲和、常羲少涉洪荒，也只有女娲与二人颇为熟稔而且身份足够尊贵不至于辱没了羲和。毕竟羲和虽然不过突破到准圣不久但毕竟是先天魔神跟脚深厚之辈，这做媒之人若是身份不够却是不美，天庭的脸上也无光彩不是？
太一去到凤栖山与女娲把来意一说，这做媒一事不过举手之劳女娲自然同意。再说女娲还占着天庭娲皇之位呢，这天婚过后妖族气运必然大涨，于女娲来说也不无好处。
女娲太阴之行可谓圆满，太阴太阳本就相互吸引，如同磁石，帝俊不过看上羲和一眼就情根深种，羲和也不例外，经女娲一说，半推半就之下便同意了。接下来就是定下婚期，通告洪荒，而后广邀群仙。如此却是给了巫族一个机会。
“帝俊那缩头鸟要天婚了，嘿嘿只要我等堵在不周山脚，若那妖族还要面子就必然逃避不得，否则众目睽睽之下，妖族必定威信扫地。”巫族多年来一直想法引妖族下天庭，又怎能放过如此良机呢？如此却是引起了第一次巫妖大战。巫、妖之争乃天定又岂是不想就能避免得了呢？这且不说。
只说帝俊在得到女娲回复后，广发喜帖，这西玄山三元真人身为准圣至尊，自然也在邀请之列，不想使者一到却得知三元真人已经出游了。
这又是何情况？
原来三元真人自从突破到准圣巅峰后却是感应到自己的成圣机缘不在盘古世界之中，而要到那混沌中寻。这混沌自然不是前面提到的天外天混沌世界，天外天混沌世界毕竟还是在盘古世界之中，真正的混沌却是在盘古世界之外。
三元真人出了盘古世界，立即就感到了真正的混沌与天外天混沌世界的不同，不说那威力大上许多的混沌风暴，乱流无数，单是混沌之气就要浓郁上无数。如此难怪后世圣人们总是在洪荒之中搞风搞雨了。在这混沌中穿行消耗法力之巨，可不是区区天道圣人能够负担得起的，要知道天道圣人离开了盘古世界就失去了天道助力，没有了无穷无尽的法力，在这混沌之中又能走多远呢？而且圣人不同于混沌魔神不能吸收混沌之气，法力消耗完了就没有了，在这混沌之中连个补充法力的地方都没有。后来的一众圣人包括鸿钧就如同被困在笼中的鸟儿，不在笼子中使劲折腾才怪。
混沌之中难纪年，三元真人不知道自己在混沌之中呆了多久，虽然道行没有增加，不过在无穷混沌之气的冲刷下，三元真人的肉身却是更进一步，逐渐向混沌魔神靠拢，体内的法力也慢慢变成混沌法力。混沌法力在本质上还是法力，不过却更适合混沌中使用，如果原来的法力比作溶液的话，混沌法力就是浓度大上许多的法力，同样的一份混沌法力能比上原来的十份都不止。
这一日，三元真人终于在混沌之中遇上了第一样新事物，乃是仍在孕育之中的一只新的混沌地熊。却是机缘牵引之下，才让三元真人碰到。
此混沌地熊却是开天之后才孕育，不是第一只混沌地熊是以不应大道，不为混沌魔神，在资质上来说比原来的混沌魔神要逊色不少，只能算作先天混沌种族。不过也不能因此小看了这混沌地熊，单从资质上来说这混沌地熊就比许多洪荒之中的先天魔神强上不少，最为三元真人看中的却是这混沌地熊乃是混沌种族，有大道气运，虽然这气运不多，但只要有了气运种子，这气运就可以设法增加，这却是修成大道圣人的根本。否则即使有原先混沌魔神般的资质，而无大道气运，到头来最多也不过如同祖龙、天凤、麒麟王一般去到一方世界争夺那天道圣人罢了。又怎能继承三元真人道统呢？原来三元真人一见到这混沌地熊就起了收徒之心，还是那种能继道统的徒弟。
不过这混沌地熊如今还未孕育完全，却需三元真人守候上一段时间。所以三元真人也不耽搁，就在混沌地熊旁边盘腿坐下为其讲起大道来。
“宇宙未生，乃称鸿蒙。鸿蒙者，无形、无相、无动亦无静。此时空一体，性命无二，鸿濛化气，观化无究，心物始成，或曰：‘混沌无极’。鸿濛化气，杳冥生一，谓之先天鸿濛一气，道生一，一生二，二生三，万物出矣，性命出也，鸿濛之刻，万物一体，人天合一······‘化’乃出，始入鸿濛，能无观，即无我，能无化，即忘气。忘我以养虚，忘气以养神。观化一体，因果互变，生生不已，绵绵矣，细细矣，泛泛矣，观化无穷，用之不尽，观化合一，无观无化，无物无我。合归虚无，归于混沌至道，鸿濛一炁，其道乃成。”
此番三元真人讲道却与洪荒之中所讲不同，在洪荒之中即使与三宵等人讲道，也大都讲的是天道蕴含的三千大道，而少有己道。此番所讲却是真正的混沌大道，修之可成大道圣人。
如此不知岁月，终有一日，周围混沌之气突如潮涌，全部朝混沌地熊所在飞速集聚，若是于上空观看就能看到在混沌地熊旁边的混沌之气此时已形成一个巨大的漩涡。
而此时的三元真人当然是在布置阵法帮助即将出世的徒弟集聚混沌之气了。
“咯吱，啪啦！”随着一声声清脆的蛋壳碎裂之声，混沌地熊周身的黄状胎膜片片碎裂。
终于一声兴奋的吼叫过后，混沌地熊出世了。
不过从胎膜中跳出的并非什么“熊”而是一个长得与三元真