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爱优小说网 >> 修真小说 >> 洪荒大熊 >> 第四章 三元出 三族立 传道只为谋功德

第四章 三元出 三族立 传道只为谋功德 (1/2)

上回说到三元真人得到三宝,乃是伴生灵宝及洞天福地之宝,若要再寻他宝却是难之又难,非大机缘不可,三元真人元神未有感应,知宝缘已尽,再想得宝却不是时间,况法宝虽好,修为是根本,却是耐下心来再次埋头苦修。

修行不计年,眨眼千万年。如今已经是开天之后的第五百元会了,约为六千五百万年。

洪荒已经很热闹了。

开天十个元会时,大多数先天魔神都开启了灵智。

开天一百元会时,部分大神选择先期化形然后才淬炼自身,其中资质优秀的如三清、女娲、红云、镇元子等紫霄宫有名大神都有玄仙巅峰境界,金仙法力。其他紫霄宫龙套大神,也有天仙境界。三元真人开启灵识很早,又有前世记忆,得到混沌鼎后,完善自身功法,兼修道行法力,有了金仙初期境界,金仙巅峰法力。吞天噬地功本是强于肉身,自然只做辅助。

开天三百元会时,除少数先天魔神外全部化形,十二祖巫出世,三清、女娲、伏羲、红云等都在大罗金仙中期左右,妖皇妖师、冥河也都不敢再淬炼自身,怕达到极致后无法化形,纷纷化形,化形后为大罗金仙初期境界、大罗金仙后期法力。只有准提、接引、扶桑木、月桂树一莲三树继续淬炼本体。其他先天魔神化形后多为金仙。此时三元真人修到大罗金仙中期巅峰境界,大罗金仙后期法力。

开天五百元会,准提、接引把本体淬炼到几近极限却是不敢再淬炼,一化形就有大罗金仙后期道行,法力达到大罗金仙巅峰。此时,除先天魔神外,其他花草树木,飞禽走兽,山石浮云也吸收了足够的灵气,一部分也开启了灵智,有了化形的机缘。

而后不过千年、万年之数开启灵智的灵物、妖物纷纷化形,洪荒一下热闹了起来。

开天五百元会时,三元真人终于达到大罗金仙巅峰境界法力。这数百元会,混沌鼎也被三元真人祭炼到离完全炼化仅有一线之差。吞天噬地功也练到极致,肉身只比祖巫差上一线,想要继续下去却无功法,乾坤鼎中大道不全,于炼体帮助不大,想要完善吞天噬地功只有在紫霄讲道之后。

三元真人如今大罗金仙巅峰境界法力,要想继续突破至混元金仙准圣境界,单凭苦修却是艰难,想是静极思动,就在三元真人踏出混沌地灵大阵时。

“天道在上,今有祖龙(天凤、麒麟王)建立族群,称龙族(凤族、麒麟族),替天行道,为鳞甲(飞禽、走兽)之长,管理洪荒,龙族(凤族、麒麟族)立。”

声音从南方不死火山、中央不周山方向和更远的东方传来。

而后玄黄之光从天而降,是为功德之气。建立族群,管理洪荒,有功于天,是以天降功德,祖龙、天凤和麒麟王修为大增,为准圣中期。祖龙、天凤和麒麟王本为混沌魔神,历开天之劫,肉身被毁,元神重伤。洪荒开辟后,他们各自托身转世,如今五百元会,他们伤势痊愈,修为恢复到准圣初期。他们想证道成圣,不死不灭,但是他们身为混沌魔神,历开天之劫,根基被毁,证道基本无望。于是他们不约而同地走了同一条证道之路:称霸天上天下,独掌洪荒,聚天地之气运加身,为天道之下第一人,自然可证圣道。

当然,三元真人早知道龙、凤、麒麟建三族,这些对三元真人来说都不重要,重要的是功德。功德不仅能提升道行,还能当护身符,多了炼功德之宝,还能成圣,三元真人早想谋划,奈何一者急于提升实力,二者开天之初也无甚大功德。

现在,造人、补天、化轮回还早着,地气虽有大功德大气运,不过要到准圣后成为地之主才属他,现在无法谋划、以后不需谋划,人族功德,更不用说,有何功德可拿?只有讲道。

鸿钧成圣后作为开天第一圣,大道五十,天道定四十九,鸿钧掌一线生机,才有讲道洪荒为众生谋一线生机之职,如今鸿钧未成圣,更未合道,讲道洪荒自然不会与鸿钧结上因果,鸿钧讲道是乃为与一线生机契合从而融于一线生机,合于天道之中,也只有在鸿钧传圣道,你也传圣道时才会与鸿钧结下因果,所以当前传道却是谋取功德好方式。

不过眼前龙、凤、麒麟建三族,三族之内三族强者自会传下道法,东、南、中央方向却是去不得,即使你不在三族中传道,三方为三族根基之地,视为禁脔,眼前三族初力不是挑衅是什么?

虽然推算不出祖龙、天凤、麒麟王的修为,不过三者为混沌魔神托世却是知道,既然为混沌魔神托世,没有准圣修为说什么三元真人也不信,不要说打不过三族族长,就算打得过,三元真人也不敢。

天数在我,天下我有。如今三族气运正盛,一切阻拦三族崛起的人或势力,将消失在历史的尘埃中。除非是天命在身,或可逃得性命,也不敢报复,最多是三族强势时诅咒一下,没落是打一下落水狗,于事无补。

所以东、南、中央方向去不得,那么只有西方、北方。西方贫瘠,北方也好不到哪去,自己所在为西方就西方好了。况且讲道需名分,否则后来佛教东传,准提、接引何需百般谋划直接传就是了。若没名分讲道北方定会与鲲鹏及北方大神结下因果,鲲鹏后世为妖师,想来不久后也要传道众生,自己这一去肯定直接对上。虽然自己不怕鲲鹏,不过讲道之事也非所传生灵越多越好,自己乃西方


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