就在这个节骨眼上，那传说当中的两千四川土司兵马，已然挺进到了营盘之外两百来步的地方。
只见这支军队虽全是步兵，行进之时却是阵型严密、军容严整、军纪严格，光看气质便同其他军队不同。
姬庆文穿越到明末之后，同李自成、张献忠、皇太极等强敌都交过手，也与孙承宗、袁崇焕、洪承畴、卢象升等一干明末的猛人打过交道，还是颇见过一些世面的。
因此他一眼看去，便知这支军队不容小觑，便叫黄得功取来一只望远镜，远远向那支军队仔细望去。
却见这支军队中的兵卒装扮既不同于白莲教那些乌合之众，又不同于明朝地方卫所的那些杂牌军，也与京师营、关宁铁骑、天雄军这些精锐部队大有不同。
只见他们身上所穿铠甲，全由皮革制成而没有一片铜铁，虽不知其防御能力如何，却也是轻便了不少。而他们手中的兵器却更是与众不同，没人都手持一根长达两丈有余的白木杆，而木杆尖端则安装了一支长达一寸的短剑。
“白杆兵！”姬庆文叫道。
这三个字，他在后世的历史书上不止一次地看到过，虽然不知道这支军队到底有什么了不起的具体战绩，却也知道白杆兵乃是明末历史上少数可以同精锐的八旗铁骑正面交锋的军队之一。
而这支号称“白杆兵”的四川土司兵马，在明末也就已是声名赫赫，就连刘孔昭也禁不住赞叹道：“早就接到圣上的旨意，说是要招川军赴闽平定叛乱，竟没料到召集的竟是石砫秦家的‘白杆兵’啊！圣上果然英明，有白杆兵助战，何愁白莲教不亡？”