还说作十恶的恶人，若百若千，才有一鬼神守护，如群牛群羊，一人放牧；善人则一人有百千神护。由是之故，世人有被鬼神触挠、附着而得病遇祸者，有不受鬼神触扰者。又说人宅地的好坏，与封于该处的鬼神之大小相应，大神所封宅居之安乐炽盛，小神所封宅为下人所居，经载佛一日以天眼见无量鬼神在德里(时为旷野)分宅分地，预言不久后其地将兴盛，后来果然被建成印度第一大城。
三十六种鬼。
1．获身鬼(迦婆离)。身高为人的两倍，无面目，手足穿孔，有如获足，热火满中，焚烧其身。前世受人雇用，作杀生之业，及贪占别人寄存的物品者，死后受此恶报。
2．针口鬼(苏支目佉)。咽喉细如针尖，腹大如山，滴水难进，常受**，并受寒热、蚊叮、热病等苦。生前雇人杀生，及妇人诳夫惜财而不布施者，死后受此恶报，报尽生为遮吒迦鸟，唯食雨水，常不得饱。其后生于人中，亦常**贫困。
3．食吐鬼(槃多婆)。常求人呕吐物为食，而多时不得，常被饥火焚烧，于旷野中四处奔走。女人诳骗其夫，憎恶其子，美味独享，不与丈夫子女者，死后受此恶报、报尽受畜生身，亦常食呕吐秽物，后生人中，多为乞丐之流。
4．食粪鬼(毗师他)。以人粪为食，求之不得。生前悭贪不施，或以不净食物施僧道，得受此报。报尽生于人中，贫穷多病，身体臭秽，受人轻。
5．无食鬼(阿婆)。**火燃，悲啼奔跑，才见泉池，水即枯竭，或见守水恶鬼殴打而不得饮。为人悭嫉妄语，诬陷好人，令其身陷囹吾，**而死，由此恶业生为无食鬼，报尽生人，多难保胎，即令出生，也多短命多难、饿死狱中。
6．食气鬼(犍陀)。唯得人祭神祭天的供品气味为食，常不能多。生前独食美味，不给妻子儿女，故受此报。报尽生于人中，亦贫穷多病。
7．食法鬼(达摩婆)。尖发蓬乱，身毛甚长，身体赢瘦，唯皮包骨，爪甲长利，泪流如雨，常被**所苦，唯于僧寺听人说法及赞叹说法，得以活命。生前为活命求财而说法，心不敬重，所说不符佛法，得财悭吝不施，故受此报。报尽生人，多为天祠神庙的看管者，常乞食活命。
8．食水鬼(婆利兰)。形如焦木，常受**，只能渡河人足下遗落之余水活命，若自己取水，守水鬼便以杖挝打。生前卖酒，掺水以骗人，不修福德，而得此报。报尽生人，亦贫穷困厄，生在干旱之地，常受渴乏。
9．希望鬼(阿(贝+奈)迦)。面包皱黑，双泪常流，头发覆面，手足破裂，身色如黑云，常受**，唯能得世人祭祀亡灵之供品而食之。生前贪恶，买卖常欺诳人，故受此报。报尽生人，为下童仆。
l0．食唾鬼((口+企)吒)。常受**，唯能食人唾沫以自活。生前以不净食物说为净食，施出家人，或以非所可食之物施持净戒人，因得此报，报尽生人，贫穷下，多病消瘦，作除粪事，或于僧寺乞残食活命。
11．食鬘鬼(摩罗婆)。生于寺庙中，有神通，能示祈神者以恶梦，唯能得人所祭供的花鬘为食。生前偷佛像前及师长的花鬘，故得此报。报尽生人，多守园种花，卖花活命。
12．食血鬼(啰讫吒)。即罗刹鬼，世人或名夜神，以血涂泥而祭供，即以此血为食，能恐吓信奉祈祷之人。生前嗜食血肉，杀生血食，不给妻子儿女，死受此报。报尽若人生中，为民之类，啖食人肉。
13．食肉鬼(菩娑婆)。夜之一，生于巷陌寺庙，形状丑恶，有神通，食肉。生前屠宰卖肉，斗秤不平，以为贵，而能以肉设宴待客，故得此报。报尽若生人中，为边鄙之地蛮夷之属，喜食人肉。
14．食香烟鬼(苏犍陀)。夜之一。身涂众香，乐自娱，并有神通，以世人所供香烟为食。生前以卖香为业，以劣为贵，而得此报。报尽若生人中，家世贫寒，而身有香气。
15．疾行鬼(阿毗遮多)。夜之一。于不净处啖食不净，“其行迅疾，一念能至百千由旬”，能扰恼行不净(淫秽等事)之人，现身恐吓，或示恶梦，可用恶咒召来，作害人之事，被世间迷信者奉事供养。生前出家而破戒，游走乡镇，欺诳求财，故受此报。报尽若生人中，生巫觋家，守鬼神庙。
16．伺便鬼(蚩陀逻)。遍身毛孔自出火焰烧炙其身，常奔走悲号，求索饮食，唯能入逆塔而行、敬拜天神庙及淫秽人身中，食其精气。常伺人之此类过错，故名。生前诳骗取财，或伺人之隙勒索劫夺财物，受此恶报。若报尽生人，多遭厄难灾祸。
17．地下鬼(波多罗)。身长二十里，头发蓬乱，身体赢瘦，风寒襟战，常受**，在地下黑暗之处受诸剧苦。生前枉法取财，诬陷人使坐黑牢，而得此报。报尽纵得生人，多目盲，常处幽暗，贫穷下贱。
18．大力神通鬼(牟利提)。生于深山海诸，神力自在，常受诸乐，只是有无量苦恼饿鬼围绕左右。生前非法取财，为图私利，以不净心布施(贿赂等)，故受此报。若报尽生人，于饥荒之世为国王大臣。