【醉酒寒蝉】元规则。
平行宇宙。
随着量子力学与弦理论的飞速发展，人们认识到，我们通常所说的“宇宙”只是全体成员中的一员。世间存在不计其数的规律不同的其他宇宙。
从物理学的角度，有四类平行宇宙同时存在。可以简单的认为，在亘古的太空，在光与暗的交错处，分布着一千亿个宇宙。
无数智慧生命，魔兽妖灵，还有种种从不为人所知的玄奇诡异散居其间。
大宇宙法则。
一千亿宇宙，便有千亿创世的传说，但彼此间仍有隐隐的共通的规律，被称之为大宇宙法则。
大宇宙法则（即科学原教旨主义者执迷的大宇宙模型）一直是多元宇宙终级奥妙。无数生灵终其一生倾尽所有，只为能略窥门径。
我是谁？宇宙从何而来？宇宙是否有尽头，尽头之外又是何处？时间何时开始，何时结束，时间开始之前是何时？时间结束之后面临何事？
为了揣测、推演大宇宙法则，诗人用诗歌，作家用小说，游戏人用游戏去不断追寻，有些进化到极致，拥有无上力量的智识，甚至为之创造了新的世界。
这些努力并非毫无收获，有时会获得非常有趣的信息，比如一组神秘的数字：42；在某个世界中，已经成功揭示了十一维空间的全形，然而每一个谜题的解开都会带来更多的迷题。
迄今为止，只有三条法则为无限世界中的智慧体普遍认同。
第一法则：天外有天。无论多么难以置信，平行宇宙的存在已被广泛认知，同理，在无限世界之外亦会存在着更强大的力量，一层层推想下去，得出的结论可能会令科学原教旨主义者大失所望：唯一的终极理论是，因为天外有天，我们永远无法获得“终极理论”。
第二法则：物尽天择。每一个智慧体，上至诸神下至蝼蚁，都在寻求不断的进化与超越。这是生命存在最重要的意义之一。
第三法则：天人感应。在万事万物之间有着非常微妙而玄奥的联系。如诸神虽高高在上，却需要凡人的信仰才能维持神力，被遗忘的诸神亦将永远湮没；人们轻轻抖下的微尘，对于寄居在其间的浮游生物而言，不啻于整个世界的倒旋。
关于宇宙、生命与爱的迷题，无限世界中的生灵仍在苦苦追寻……
元论。
宇宙中智慧生物体，皆拥有对外物的感知，一些基本的，探寻生命价值与意义的感知被称之为“元论”，大宇宙三法则当然是最重要的元论。
古希腊的泰利斯曾说过：万物皆有神在。
柏拉图认为：在物质世界的背后，必定有一个“理型世界”的存在。
花园学派认为：神不足惧，死不足忧，祸苦易忍，福乐易求。
老子认为：天地不仁，以万物为刍狗。
三体星人认为：毁灭你，与你有何相干？
犬儒学派认为这些都不重要，“别挡住我的阳光！”
因为元论通常都聚合智慧体对宇宙认知的毕生精要所在，如咒语一般，往往蕴藏着极大的能量，收集元论亦成为无限世界中重要的自我提升的途径。
传说篇。
主神。
主神，是宇宙间重要的“元论”之一：独一无二，全知全能的父神自虚无中劈开天地，并指引着我们，直至末日降临。
主神具备独一、全知、全能、本然自立、无始无终、无匹敌、无形无相、绝对公正等特点，是宇宙最高的完美实在。
高阶的智慧体较易接受这种简明的元论。然而，在一些低阶界域，因为文明进化过程中必然要经过的残酷与不公，智慧体更倾向于质疑主神存在的意义。如在第七平行宇宙的银河系猎户座旋臂内，便曾有一个智慧体指天怒骂：天也，你错勘贤愚枉为天！地也，你不分好歹何为地！
关于主神的性情，诸世界流传着多个版本，或威严公正，冷酷无情，或仁爱慈祥，有求必应。但即便是传说中最温和的主神也会遭受质疑：如果一切皆有安排，生生报应不息，一饮一啄莫非前定，生命又有何意义？
众神剧场。
通常来说，主神的信奉者并不会驳斥或回应任何质疑——他们认为至高者不容猜度。
一些帮闲——在有的世界被译为“哲学家”，试图解构主神存在的合理性，由此产生了新的元论：众神剧场。
该原论认为，主神创造天地万物，包括大小神祗，然诸神不破不灭，亘古长存，难以消解永恒的寂寥，便又创下六道众生，任其生寂轮回，演绎悲欢离合，爱恨缠绵。诸神俯瞰众生，优游其间，以消永年。
简单的说，宇宙即是一个巨大的多元剧场，每一个智慧生物，都是被窥探的楚门。
无论是倾城绝恋，还是惊世阴谋，又或者生物体独处时的小小恶趣味，都为诸神尽收眼底。通常情况下，他们只是优雅的观众，淡定观摩赏玩众生的演义，在一些史诗级的剧情中，如特洛伊之战，被强烈刺激的诸神也有可能因为“入戏”而亲自上阵博弈。
假定这种原论接近终极真理，那么“大坍塌”的爆发，意味着咱们的观众们自身遇到了**烦。
有神时代。
诸神存在的岁月，被称之为有神时代。
那是一个激情与梦想横溢的时代，曾发生过无数可歌可泣的故事。有人神的对抗，也有神与神的战争。
东方的英雄，曾经一箭射下了太阳神的九个子孙。
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