赵浮生不是那种拘泥于形式的人，对于国外的好电影好作品，他也是抱着欣赏的态度去看待的。
文化是互通的，好的歌曲，好的影视作品，能够在不同的国家和民族社会当中引发人的共鸣，这一点毋庸置疑。
就好像八九十年代的时候，港岛电影电视剧风靡日韩东南亚，而东瀛的歌曲也经常被港岛的歌手翻唱，甚至于很多翻唱比原唱还要红。
哪怕到了千禧年之后，饺子兄弟翻唱的《老男孩》也比原唱在国内的传唱度更高。不得不承认，东瀛那边的很多音乐人还是很有才华的。
当然，写歌和唱歌是两件事，就好像某天王唱歌听不清歌词，但这并不妨碍他成为国内第一流的歌手。
后世网络上有种人，赵浮生叫他们杠精。
这些人要么是极端排外，要么就是恨不得跪舔外国的一切。前者自称是愤青，实际上却根本不明白愤青的真正含义。而后者自称精英，但赵浮生更喜欢叫他们舔狗。
什么叫愤青？
愤青是九十年代中后期在国内出现的词语，简而言之，就是怀有民族主义情绪的人，尤其是互联网时代，人们可以肆无忌惮的发表自己的言论，这就使得很多人开始走向一个错误的误区，认为只要自己的出发点是爱国，就可以随便做任何事情。
而什么是精英舔狗？
说到底，这群人要么和国外有过接触，要么就干脆是接受过高等教育的留学生，他们恨不得把外国吹成天堂，国内这边不管做什么，都是错的。外国爹哪怕开枪杀人，那也是为了民众安全才会那么做的。
这两种人，在赵浮生看来，都是极为可笑的。
前者哪怕有人夸一句外国的风景区美，也被他们说成不爱国或者崇洋媚外……尼玛，拍个婚纱照而已啊，海边的风景好难不成不能说？
而后者，在他们眼中看来，华夏从喝的水到呼吸的空气都是落后于西方世界的。用一个成语来形容的话，舔狗们纯粹就是数典忘祖的存在。
当然，全世界各个国家和地区，都不缺乏这种脑残，这也并不是华夏的特产。
就好像每当有某位科学家去世的时候，媒体就会拼了命的炒作，为这一代的年轻人担心，什么商女犹唱后庭花之类的话都说出来了，认为我们不够关心那些为国操劳的国家脊梁。
好吧，作为一个年轻人，赵浮生表示实在是太累了。
难道平时不报道这些国之重器的人，不是那些媒体么？
平日里为了收视率为了关注度拼了命的报道那些娱乐新闻，明星离个婚都能上热搜，结果一出事了，马上就撇清自己，摆出一副忧国忧民的姿态来。
自媒体这种玩意，有杀错没放过，一个个都不是什么好东西。
在他们看来，爱国就是一个口号，就是一个博人眼球的工具罢了。
道德绑架是他们常用的手段，双重标准是他们的行为准则。
赵浮生甚至可以肯定，自己如果正式公布在韩国投资影视圈的消息之后，国内肯定会有人对自己破口大骂，声称未来集团没有社会责任感，不支持国内影视文化行业的发展。
他们是绝对不会承认，国内如今如此严格的审核制度，对于现实主义题材的发展，有着多么巨大的损害的。
双重标准就在于，蒋金夫家暴女友就是渣男，而张宇琪刀砍丈夫，婚内出轨就是女权精英，活的潇洒。
在咪蒙那种自媒体人的思维逻辑当中，只有对自己有益的道理才是道理，至于真相和道义什么的，不重要。
凡希望以“独立之精神，自由之思想”做自我包装，又缺乏学识与常识者，往往以愤世为诸事行动方略，以热点事件做批判入口，以为高呼自由即为自由，推倒即为重建，喊口号就是有见识——他们以为自己活在创世纪的第一节吧，基本可以算为不学无术的检验法。
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剧本选择完毕，赵浮生决定还是先见见罗宏镇。
在赵浮生的计划当中，无论是影视作品还是歌谣作品，说白了，都是出口转内销。也就是说，自己在韩国这边选人，到最后，还是会把这些人在韩国推出。
举个例子，日后在国内大红大紫的那些茶蛋组合，如果赵浮生提前把这些人聚拢起来，公司合作在韩国推出，那就等于是这帮不男不女的奶狗，拼了命的给自己打工赚钱。
这样的好事，赵浮生没有任何理由不去做。
更何况，赵浮生自己也可以从国内选拔偶像团体成员，诸如奶萧、村花、四千年美女这些人，组成一个团队的话，只要包装的好，一样可以吊打韩国的诸多偶像团体。
偶像组合这个名词，从八十年代末开始，就一直在亚洲很流行。
无论是港岛当年的诸多摇滚乐队，还是后来的韩国各种男女团，包括日本著名的数字四八组合，主打的其实都是偶像团队。说白了，不管你的眼光有多高，只要整个组合当中，有一个人被你喜欢，那剩下的人，自然也就有机会被你喜欢。
说白了，甭管团饭还是唯饭，只要饭了，那就完蛋了。
这不是开玩笑，杨村花告诉我们，哪怕唱歌破音也不要紧，c位出道不是梦好不好。
音乐圈的风险和电影圈相比起来差很多，所以该出手时就出手，赵浮生根本不会犹豫。但在那之前，他先得在电影圈打下一片江山来。
比如，解决