正在这时，涿郡太守张丰眼看别人造反顺风顺水，也扣押了刘秀派来的中央特派员，扯旗举兵，宣布自己也反了，与老彭连兵。
张太守并不打算跟着彭太守干，而是想独立发展，连兵老彭只是一种战略战术，是一种战略同盟。
同时，张太守一开始就讲的很明白，从此，自己上面再也没有领导、自己的人马是无主管单位。
因为，他在举兵的同时就宣布，自己不当太守了，当“无上大将军”。
（时涿郡太守张丰执使者举兵反，自称无上大将军，与彭宠连兵。）
但是，话说到这儿，大家千万别以为刘秀都当上一哥了，还有这么多人来抢这个位子，也未免太暴力了：幽州一州之内，就有2个太守！
这2个太守还都没有资格称为“竞争一哥候选人”，老彭目光太短浅，老张则太搞笑。
打个比方吧，在这台社会人生大戏中，领衔主演刘秀正在舞台中央忙于表演，主演朱浮、彭宠正在舞台边上过招，而张丰演员挤上台来，纯粹是插科打诨、调节气氛的。
因为，老张扯旗举兵也好、独立发展也好，都是闹着玩儿的。
张丰虽然做到了一郡太守，但其实是个庸人，在刘秀领衔主演的这台社会人生大戏中，他只能算个群众演员。
历史对他老张的记载，也仅限于这次插科打诨。
本来，老张是想好好做个太平官的，毕竟在这乱七八糟的世道，能稳稳地做个正厅级干部，就已经很不错了。
他好方术。
在一个谶纬流行的时代，谁喜欢求仙炼丹、搞点神呼鬼应，是很平常的事儿，没有什么大惊小怪的。
但是，老张把个人爱好跟自己所担任的公职结合起来，把一些所谓的子虚乌有、自欺欺人的理论跟自己工作实际结合起来，搞得自己走上邪路，也把很多人玩儿完。
有一天，有个道士跟他说，张太守您应该当天子。
道士说着，拿出一个包着石头的五彩囊，系在老张胳膊肘子的后面。
道士边系边说，这块石头里有玉玺，待到您登基之后，方可剖石取玺。
（初，丰好方术，有道士言丰当为天子，以五彩囊裹石系丰肘，云石中有玉玺。俟得就尊位，方可剖取。）
显然，这纯属扯谈。
但是，词典里有“利令智昏”一词。
面对当一哥的无限风光，老张晕了；面对巧舌如簧的道士，他信以为真。
于是，他举兵即反。
（丰信之，遂反。）
面对咄咄逼人的老彭，和不断恶化的形势，朱浮十分惊惧。他既担心刘秀并不完全了解这边儿的情况，懈怠了敌情，又害怕自己成为老彭的刀下之鬼。
没办法，他只好一边坚守蓟城，一边再次上书，恳切地要求刘秀速派大军救援。
朱省长打仗不行，长处在于行政管理和写文章，当年刘秀让他担任自己的秘书，应该是量才使用。
在这次上书中，朱省长旁征博引，举了先秦时期秦、魏、楚、宋等国之间相互用兵的例子，对刘秀迟迟不派来重兵表示很有意见。
他说：
“彭宠反叛、张丰背国，都严重违背君臣之节，我以为陛下一定会放下其他工作，御驾亲征，尽快消灭他们。可是，经过这么长时间，还是没有任何消息。陛下听任敌人围城不解救，放任敌人造反不讨伐，臣确实对此不理解。”
接着，他又拿汉高祖刘邦的圣明神武作比，对刘秀的不作为提出了批评。
他说：
“过去，汉高祖圣明神武，天下都安定了，他还居安思危，时常御驾亲征，不敢安居懈怠。现在陛下虽然创建了大业，但是天下还没有安定，陛下反而耽于安逸，不顾及北方边陲的安危，目前这里老百姓惶恐不安，人心离散，如果这儿和三河、冀州等地被叛臣掠取，我们还有什么可以留给后人呢？”
再接着，他又汇报了一下幽州的形势，强烈要求刘秀尽快救援：
“连年据守，干部战士都极度疲劳，身上的甲胄生满虮虱也不敢解下，手里的弓弩时刻不敢松弛，上上下下心急如焚，翘首期盼援军搭救，诚恳地希望陛下对我们的老百姓施以保命之恩！”
朱省长的原文见《后汉书-朱浮传》，大家谁有兴趣可以细看。
很显然，朱省长的话说的是很重的！
在中国的政治环境中，面对面批评领导是十分罕见的，而其中，批评皇帝，更是极为罕见。
除非，这个干部破罐子破摔，像老彭这样对领导失望；要么，就是这个干部脑子进水。
在刘秀这儿，亲戚像邓晨、李通，心腹如邓禹、冯异，也从来不敢这么做。
朱省长脑子并没有进水，当然也根本不想胡来。
他敢于这么做，除了幽州军情确实如此紧急，还因为他长期对刘秀赤胆忠诚，而刘秀也对他彻底信赖，二人建立了极为特殊、密切的关系。
同时，这跟朱省长一贯骄傲、矜持、锋芒毕露的性格有关。
君臣关系太好，什么话都好说。
但是，任凭朱省长连连告急，说话难听，刘秀还是坚持不再派兵。
刘秀给朱省长回了信，明确表示暂时不能满足他的要求。
刘秀的文才和政治洞察力并不逊于朱浮。他在信中说：
“往年赤眉军在长安专横跋扈，我估计他们没有粮食的时候肯定会东撤，他们果然来向我投降。我现在估计你那边的反贼，并