郅老师一生坎坷、特立独行，我们缺少他青少年时代的资料，只知道他早年就是个愤青。
郅恽，字君章，汝南西平（今属河南）人，生卒年月不可考，但据推算可能跟刘秀年岁差不多，因为当年王莽横行、刘秀读大学时，他也是个典型的怀才不遇的知识青年。
我们虽然不能考据郅老师的“贵庚”，但他个性突出，所经之处还是很引人注目、留下不少传说的。
郅老师少年时就胸怀大志，酷习，经常手不释卷，对西汉博士韩婴的《韩诗》、严彭祖的《严氏春秋》，以及天文历法造诣都很深。
同时，他的品行也颇受人好评。
年仅12岁时，老妈过世，他就以超过礼制的孝行来表达哀思。
（年十二失母，居丧过礼。）
但是，史家们说，真正让郅老师青史留名的，更多的还是他的为人耿直，和直言敢谏。
我们对此表示赞同。
同时，我们还认为，郅老师绝不仅仅是耿直敢谏，他的这种敢说别人不敢说的、敢做别人不敢做的，是建立在他的水平的基础上的。
简单地说吧，郅老师理论水平极高，对国家政治和社会人生有着极为深刻的认识，而且他想到的就敢说出来、也敢做出来。
这其实是很不容易的。
一个文人中的“猛人”！
当年王莽横行时，满腹经纶的郅老师就经常跟朋友感慨世道混蛋、民生艰难，企盼着能有仁人志士出现，来顺应历史潮流，力挽狂澜、建功立业。
（如有顺天发策者，必成大功。）
当然，郅老师本人也跃跃欲试。
听说时任颍川郡太守逯并喜欢招贤纳士，他前去毛遂自荐。
不过，逯太守并不是什么有雄才大略的主儿，也不怎么识货，接受了他，只是让他在衙门里打打杂。
郅老师很恼火，大声斥责逯太守，说自己本来具备姜子牙、管仲的才华，是可以建功立业的，从没听说过有谁让姜子牙、管仲在衙门里打杂的！
（未闻师相仲父，而可为吏位也。）
他发了一通脾气，扬长而去。
在颍川惹了一肚子气，郅老师依然豪情万丈，又来到都城长安，直接向王莽上书。
他的这次上书也是一篇奇文，理直气壮、引经据典、言辞铿锵。
他说，王莽应该停止祸害老百姓，把天下还给姓刘的。
郅老师这样的劝说，一般人谁也受不了，何况王莽根本就不是人。
王莽就像被打到了七寸，极为恼怒，立即安排把他打入诏狱，给他安个大逆不道的“罪名”，打算找机会砍了他。
后来，可能是反抗王莽、王莽要灭的人实在太多，官府顾不得杀他，他被大赦出狱。
一出来，他就与同乡郑敬一起南逃，来到苍梧（今广西梧州）。
不久，也就是公元27年，郅恽辗转来到庐江（今安徽庐江西南），很不得意，百无聊赖。
正巧，刘秀的积弩将军陈俊正在这儿用兵，准备收复扬州（治今安徽和县）。
陈俊早就听说郅恽有真才实学，自己正值用人之际，便礼聘他，任命他做自己的将兵长史，帮助自己打理军政事务。
（俊素闻恽名，乃礼请之，上为将兵长史，授以军政。）
干工作当然是郅老师的强项。
他欣然受命，一到任便制定军规，用制度管人，来整肃军纪。
应该说，他看得很准，抓住了本职工作的关键环节：整肃军队，赢取支持。
在这个谁的拳头硬谁说了算的年代，五花八门的部队打来打去，而谁能得到老百姓的支持，谁就会有用之不竭的战斗力。
很显然，谁有良好的作风和纪律，谁爱惜老百姓，老百姓就拥护谁、支持谁。
在陈俊的大力支持下，郅老师制定实施了一系列整肃军纪、关爱百姓的措施，部队的形象和战斗力大大提升，老百姓给予极大的支持。
当然，他们打起仗来，也就所向披靡。
（百姓悦服，所向皆下。）
关于郅老师治军的更多的东西，我们暂时就不多说了，这儿想请大家了解的是：这确实是一个德才兼备、文武兼修，一心想报国、有点阳光就灿烂的人，一个很有棱角的文人。
4年后，陈俊凯旋，班师回京城，专门上书朝廷，为郅恽请功。
在当时，以军功做官、升迁，是很时髦的事儿，但郅老师显然对这很不感冒。
他可能觉得，靠在战场上砍人来谋取功名，应该是件很耻辱的事儿，至少是不光彩的，就干脆告辞回家乡了。
（恽耻以军功取位，遂辞归乡里。）
这就是郅老师，如果他这次跟着陈俊进京做官，也就不是传说中的郅老师了！
此后，郅老师帮朋友砍过仇人，当然砍后就投案自首了；也应汝南太守欧阳歙的邀请出任过太守助理（功曹），不久就因为自己不能、也不愿意适应官场潜规则辞职了；他还跟好朋友郑敬一道在弋阳山隐居了几个月，因为忍耐不住想干点事儿的激情又出来闯了。
告别郑敬后，为了谋生，郅老师在江夏一带教书。
是金子多数会发光的，只是时间早晚问题。
在客居江夏的时候，他被郡里举为孝廉，推荐给刘秀朝廷做官，当了个上东城门侯，负责看守京城洛阳的东北大门。
（恽遂客居江夏教授，郡举孝廉，为上东城门侯。）
在这个看门侯的位子上，郅老师进一步让帝国