麻衣也在江寒的所学之中，据说是麻衣道人所著，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。
不过作为麻衣一脉的嫡系传人，刘三丰自信相术这一块在国内绝对无人能出其右，要说断人兄弟姐妹，他也能从面相中看的八九不离十。
刘三丰提起酒杯，已经有几分醉意：“你知道吗？我此生见过最高深的相士，他，他，他叫……他叫什么名字来着？”
刘三丰扶着头，好半天也没有说出那人的名字，江寒却是心里一动，难道是他？
麻衣这一脉自然不止刘三丰，他这些话是喝多了酒才讲，还是发自内心，现在还不得而知，但酒后出真言自然没错！
“江寒，你可知道心盘术？都说相术也是预测术，但堪舆中的心盘术才是所有人的向往，据说只有玄门中人才可以练，我见过的那人，他，他就精通……他一定是世间第一人！”
玄门中人，江寒嘴角扬起，不枉自已来这一趟，他终于现形了！
“前辈，那人到底是何方神圣？”
咚！
江寒刚刚问完，刘三丰抱着酒瓶子轰然倒下，嘴里还嘟嚷了好几句，直接睡了过去，江寒哭笑不得，把他安置好后独自一个人饮酒。
刚才刘三丰问他知不知道心盘术，身为玄门正宗的弟子，哪有不知道的道理？！
所谓心盘，就是不用拿着罗盘，就像自已心里有一个罗盘在不停运转，风水局会自然而然地出现，由此判断吉凶，这是一种极难得修炼的境界。
掌握心盘术须有两个起码的入门条件，一是熟练将各类风水局的变化烂熟于心，二是能够进入一种所谓天人感应的状态，才能够去运转心盘。
据说真正掌握心盘术之后，甚至能够运转天地灵气为己所用，有趋吉避凶、养生延年、驱用鬼神等不可思议的神妙，听上去很玄，已经类似于一种修炼了。
要精通心盘术，必须达到天人感应的程度，也就是武道中俗称的丹道大成，咚，江寒的心脏猛然抽动，如果是这样，刘三丰所说之人是观止河，他已然天人合一！天人感应！
这是武道中的最高境界，而自已虽然已经凝结元晶，但沙漠缺失三年，如何步入丹道？
什么是天人感应？天人感应本来是神学术语，指天意与人事的交感相应，天可以影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。
更直接一点来说，人事与天意相交，天可以主许多人事，古人曾经以五行来说明天人感应的存在，即五行相生相克的合理宇宙会因为五行失序处于一种不合理的荒谬状态，这样，日月星辰、春夏秋冬的运行就会失序，山河大地、鱼虫鸟兽的生成就会变态，即就会出现灾异现象。也就是说，灾异是破坏了建立在五行之上的合理的宇宙关系所致。
火干木，蛮虫早出，雷早行；土干木，胎夭卵毈，鸟虫多伤；金干木，有兵；水干木，春下霜。土干火，则多雷；金干火，革木夷；水干火，夏雹；木干火，则地动。金干土，则伤五谷，有殃；水干土，夏寒雨霜；木干土，倮虫不为；火干土，则大旱。水干金，则鱼不为；木干金，则草木再生；火干金，则草木秋荣；土干金，五谷不成。木干水，冬蛰不藏；土干水，则虫蛰冬出；火干水，则星坠；金干水，则冬大寒。
而人如果办到与天意相关，那就是罕见的天人感应，是悟道的层次，说出来都没有能彻底明白，更何况做到？
至少要悟到阴阳五行，才是通往天人感应的第一步，万事万物皆有阴阳，阴阳无处不存在。而阴阳又谓之为道，故又万事万物又皆有其道。这也是为什么说万事万物皆可入道的原因。而道的释义是规律，而堪舆修行是以易入道！
所谓的易字其实就是阴阳，对堪舆师来说易的繁体就是是日和月组成，上为日，下为月，既是阴阳，修的是天地之道，悟的是天地之规律。
心盘术最常用于堪舆，地师们已经把各种风水局烂记于心，而又悟到了天地之规律，然后根据心盘术转动心盘预测出前后五百年之事亦并非难事。
古人所讲前知五百年后知五百载，并非虚言。真正的地师如果可以办到前知五百年，后知五百载，这就是真正的大成，称得上是堪舆大师。
因为天地不是一成不变的，而是在随时变动当中。假如一个地师给人选择一阴宅之地，也许当前此地风水格局是好的。但一百后呢？二百年后呢？五百年后呢？地壳在变化，四周的环境也会发生新的变化，难保一百年后当初的穴还是好格局。
一个好的地师不但要能够看出所选之地当时的风水局好坏，还要能够推断出一百年，二百年后此地的风水格局。
如若不然，依此时风水格局此主家在五十年后会出大富大贵之人。而在三十年之后却因地势变化，成了断子绝孙之局。依此而看，你算什么地师？外行人会说你坑蒙拐骗带害人，内行人则会说你狗屁不懂，有辱地师之名。
而心盘术，便是此术之中的翘楚！
可惜刘三丰睡得沉，不然江寒非把他叫起来问个清楚明白不可观，只见刘三丰睡意深究，一睡下去后鼾声如雷！
他手里还握着替方明占过卜的龟骨，用龟骨算卜是最古老的方式之一，他替刘三丰把龟骨收好，这才干掉剩下的酒菜。
还别说，来到这里后好初初进入江北的那时