一点小小的疑惑，帝俊也没有多想，现在弄不明白，或许是他的境界不够，待到他达到天道乃至大道的境界时，总有清楚的那一天，修行之人，有的是耐心，倒是巫族这一次算是成功了一把，在之后的日子里倒是能恢复一些元气。
实际上，对于巫族，帝俊根本没有放在眼里，只要他愿意，只需让女娲拖住后土，帝俊只手便能将其覆灭，即便是后土，也不例外，虽说圣人不死不灭，但却可以封印，只要将她封印到无量量劫之时，到时来不及脱离天道的后土必然随着洪荒天道一起消亡。
但圣人不是一般的存在，牵一发而动全身，如果帝俊真的这么做了，那么天道和户籍会有什么反应？其他诸圣会不会担心帝俊对他们下手，逐个击破？一个不好，恐怕又是一场毁天灭地的混元大战，到时候打个两败俱伤，对帝俊也没什么好处。
反正如今的妖族实力数倍于巫族，就算巫族恢复一些元气，帝俊也不会将他们放在眼里，眼下封神量劫已过，接下来可就是西游量劫了，这可是帝俊谋划壮大魔道和削弱佛道两家实力的一个重要环节，他的恶尸那边已经开始行动了。
洪荒之中，巫妖人三族，人阐截西方四教，再加上天庭，八方瓜分了几乎整个洪荒，留在那些散修的生存空间实在是太小了，所能拥有的资源也是少的可怜，更重要的一点，那就是传承缺失，所有的散修能修炼到大罗金仙便已经是极限了，而真正能走到这一步的更是少之又少。
散修传承缺失，最主要的原因还是当年的圣位之争，绝大部分的散修大能都在那一战之中陨落，以致于如今洪荒散修之中几乎没有在紫霄宫听过道的，真正幸存下来的也只有镇元子、冥河，还有一个红云转世的神农氏，而这三个都没有收徒，也没有公开讲道。
故而斩尸之法根本没有在散修之中流传，不要以为斩尸之法就是讲善恶执三念寄托于先天之物上斩出就行了，没有完整的斩尸法门，光知道一点基础的概念，若是乱来的话，恐怕很容易造成元神重创，如果留下什么祸根，很有可能道机受损。
还有一点，那就是斩尸所需的先天之物，洪荒发展到今天，先天之物基本都已绝迹，即便是有，那也是有主之物，这些散修又怎么会拥有，他们之中大多连一件先天灵宝都没有，混成他们这样，即便有了斩尸之法，又能如何呢！
而帝俊将乾坤鼎留在了魔界之中，鼎内还存放着一些妖族多年积累下来的炼器材料，恶尸便可以炼制出属于魔道独特的先天灵宝，而且魔界自成一届，当年西方虽然被毁了，但那些被毁的一切都在魔界之中返本归元，重新演化，可以说，魔界可比西方富饶多了。
有此条件，噬天道人想要收纳一些散修进入魔界，那还不是轻而易举的事，尤其是斩尸之法和先天灵宝，显然不是什么人都能够抗拒的，故而坠入魔道的人是越来越多，再加上帝俊帮助恶尸建立的根基，魔道如同滚雪球一般，慢慢开始发展壮大起来。
而这一切都瞒住了洪荒各方的眼睛，毕竟他们如今的注意力都被吸引在了地星之中，哪里会注意到魔道正在悄然而缓慢地壮大呢！
而地星之中，巫族把控秦国，秦国雄霸天下，一切都仿佛大局已定一般，仅凭诸子百家遗留在地球的那些力量，显然是根本无法与秦国相抗衡的，虽然也曾尝试过多次，但都被狠狠地镇压下去，每一次都是血流成河。
地星嫣然成了巫族的天下，地星人族的气运缓缓地流向巫族，而这之间似乎维持了一个平衡，地星人族气运一边壮大着巫族气运，一边在缓慢的自我恢复，让二者之间保持在一个可控的范围，若是秦国气运被消耗一空，即便地星巫人一脉再强，也会无力回天。
然而就在这个时候，一个人突然出现在了秦国国度咸阳，他的出现无疑让洪荒诸圣以及各方大能都为之震惊了，一身道袍，周身阴阳之气环绕，其修为已然达到了仙人之下的极致，然而气息之中却又透着丝丝诡异，更重要的是，他的样貌长得很像一个人。
帝俊！
一个相貌与帝俊几乎无二的人，怎么能不引起诸圣和各方大能的注意，若真要说那点不同，也就是身上的气质，帝俊雄霸洪荒，唯我独尊，气息狂暴，无法无天，而此人则是阴阳相融，返璞归真，似乎··似乎有一种混元的韵味。
小小地星，极限也就只是仙人之下而已，如今竟然出现一个带有混元韵味的人，哪怕只有极其细微的一丝，也不容忽视，他的出现无疑让所有人将目光看向了身在远古星空之中的帝俊，既然帝俊没有转世，那边只有一种可能，此人必是帝俊恶尸或自我尸的转世之身。
不过一身阴阳之气，唯一的可能也就是帝俊的自我尸阴阳道人，这转世之后的阴阳道人，虽然修为尚未踏入仙道，但却似乎已经摸索到了混元门槛，这份机缘，着实让各方大能羡慕不已，也让诸圣为之叹息，地星之中，他们可是什么也做不了。
远古星空之中，帝俊凝视着地星之中咸阳上空的那道身影，眉头微皱，那一身气息倒是没错，应该就是他的自我尸阴阳道人的转世之身，那极其淡薄的混元道韵也标志着他已经摸索到了混元门槛，这便等于是半只脚迈入了混元之境。
但让帝俊疑虑的是，帝俊根本无法与此人产生任何联系，若是此人真是他的自