按照慕容辰的想法，所谓的信仰之力，就是人类散发出来的定向的脑电波，或者也可以说是携带者特殊信息的电磁波，当然，这只是猜想，虽说也是目前来看最合理的猜想，但是，信仰之力是以粒子的形态存在的，虽说按照量子理论，任何粒子都能表现出波动性，同样的，任何的波也能表现出粒子性，慕容辰现在最主要研究的其实是这种携带者“信仰”这一信息的精神力波究竟是如何坍塌成“信仰之力”这种粒子的。
而想要过滤这些名为“信仰”的信息，却要保留信仰之力的能量粒子的性质，并且还要保证能够被吸收，用来强化自身的心灵之光的话，应该在哪个阶段进行过滤，那些被过滤下来的信息又需要如何处理？
其实在慕容辰的理论中，那些被过滤下来的信息，某种程度上来说正是“观察者效应”起作用的部分，信息需要物质或能量来承载，同样的，这些信息也会影响承载着它们的物质和能量的形态，如果在信仰之力还是精神力波的情况下进行过滤的话，很可能信仰之力就不在是信仰之力了，而如果在坍塌成粒子之后再过滤的话，信仰之力是否会再次变回精神力波？如果是，是否直接吸收精神力波会更好？
拥有了心灵之光之后就可以被成为神，而神与人的区别有三点，分别是神火、神性、神格，而这三个方面却有都和心灵之光有关，点燃神火代表的是信众，某种程度上来说，也就是神职、教义这些，而神性似乎是可以遗传的，神子也都是有神性的，但是神子只算是半神，并不是神，那么，神性应该就是携带着神的信息的遗传因子，而神格，基本上就可以看做是神的能力，或者也可以说是心灵之光的能力。
在《无限曙光》之中，楚昊获得的是死亡神性，但是，那根本就是一团混杂着大量杂念的信仰之力，换句话说，神性在某种程度上等于信仰之力，而那团信仰之力之所以被称之为死亡神性，正是因为其中蕴含的那些混乱的杂念，而杂念也是信息，如此说来，神性应该是信息，那么，神火是信仰，也就是说，神火是能量，而神性则是那些杂念，也就是说神性是信仰之力中的那些信息汇聚融合而成的特性，而神格则是神的能力，也就是说，神格是神性中的那些信息之中所蕴含的带有一定程度的规则的信息构成的。
而心灵之光如果是自己觉醒的，那么，神火，也就是代表着能量的信仰，将会直接由自身提供，心灵之光的形成又和个人的信念有关，那么，这个信念也就等于是神性了，再加上心灵之光的能力是自身信念的体现，那么，心灵之光的“名字”也就是神的“名字”。
可是，这些和慕容辰目前的状况仅仅只是大部分吻合，慕容辰的心灵之光是有两种的，一种是无物不杀的战神，一种是燃烧生命以提高自身和自己手下的战力的陷阵军魂，虽说这些都并不是慕容辰自己的心灵之光，而是慕容辰觉醒了吕布这个前世的记忆之后，获得的属于吕布的心灵之光，但是，慕容辰现在一次只能动用一种，也就是说，慕容辰使用战神的时候，陷阵军魂就不能动用，而动用陷阵军魂之后，却又不能使用战神，这就和慕容辰上面的分析有些矛盾了。
根据慕容辰的上面的分析来看的话，不论是战神还是陷阵军魂，都是属于慕容辰的能力，也就是慕容辰的神格之中的规则，而神格不是神职，神格从来都是一个神只能有一个，而神职却可以有多个，例如雅典娜就有着智慧和战争的神职，同时，雅典娜还有着农业、园艺、纺织、绘画、雕刻、陶艺、畜牧的神职，另外，雅典娜也有法律与秩序的神职，但是，雅典娜的神格也一样是只有一个。
相比雅典娜，慕容辰现在的能力只有战神和陷阵军魂两个，可是，慕容辰却始终无法将两者结合，从而想用哪个用哪个，虽说慕容辰在使用的时候，的确可以随意的切换，但是，切换毕竟是切换，只要切换了，就会有空隙，而这个空隙，也许比慕容辰境界低的的确根本抓不住，但是，只要在境界上和慕容辰差不多的，基本上都能察觉，虽说能察觉不代表能够抓住机会，但是，这毕竟也是一个破绽。
“难道是因为我还是四阶初级，依旧还没达到四阶中级，神格尚未成型？等到我四阶中级，神格成型之后才能解决吗？”慕容辰看着自己面前的虚拟屏幕上那模型，眉头皱的都能夹死苍蝇了。