‘师傅，师傅！不好啦，佛祖没了！佛祖没了！’悟明冲进了释空老和尚的屋中大喊到。
‘什么佛祖没了，你说什么胡话？’老和尚问。
‘就是佛堂供奉的佛祖消失啦！’悟明拽着老和尚来到大厅的佛堂，只见中央位置原来立在那的凋零漆的如来佛祖佛像消失不见，整个佛堂空荡荡的。老和尚顿时急拉‘怎么回事？佛像呢？你师兄呢？他看到没有？’
‘师兄这两天总不见人影，我也不知道他在哪。’悟明回答。
小庙就那么大点地方，谁会把大佛偷走？再说他怎么能搬的动？这到底是怎么回事？两个和尚屋里屋外，院子四周绕圈子找着。忽然看到陆飞羽从溜达回来。‘悟尘，你去哪了？你有没有看到佛祖的佛像？’释空问。
‘看到了，在山上。你们跟我来’陆飞羽说完就走也不与他们解释。
两个和尚面面相觑，跟在陆飞羽后面也不知道他卖的什么药，一路向山上走去。山顶是陡峭悬崖峭壁的石峰，如果要上去就得攀爬了。但是如今他们面前确实出现了一条下宽上窄的‘八’字形的石梯，直达山顶。石梯大概有四层楼的高度，因为开凿的很深，所以台阶两边石壁形成了自然的护栏。
走到山顶后，放眼望去是个如同半个足球场大的圆形平台。正对面是连康山最高最大的山峰，大山峰上面雕刻着‘青南寺’三个楷体打字。如果从外面的山下看，这大山峰的外侧也雕刻了三个楷体字‘连康山’。
外面连康内侧青南，山峰下是开凿出来的石洞。陆飞羽介绍道山洞内是存放物品用的。大山峰的左面是个如同二层别墅楼一样的寺庙，寺庙的结构和他们原来住的破庙结构相似。一入门就是大厅佛堂，那个掉漆的如来佛像就在正中央摆放着。佛堂右边是方丈室。
佛堂之后，是僧房。确切的说僧房是在方丈室和佛堂的后身。一间叫宽的屋子。屋子的正中央是一个壁炉。夜里可以烤火或是热些食物。壁炉将两侧是相等长度的土炕。众僧侣们夜晚就睡在上面。土炕上面有几扇圆形小窗，从窗口处可以望到后山之下的美丽风景。壁炉和火抗所靠的这面墙就是山壁外缘。壁炉正对面的墙体之上是一件件柜子，有点类似浴池的更衣柜。安装编号各个僧侣的衣服放在其中。
二楼是藏经阁，左面是接待外宾的客房。与佛堂僧房紧贴着形成一体。是从8间客房分为大中小号房间相对着，小号客房只有二十来平方米，内有一张木床和一张木桌。床围有个箱子可以放物品和行李。中号房大一些是双人床，有个衣柜和桌子。大号客房最大，是横向的大床，和一些衣柜等，可以住下5个人。
每个房间内都有电灯，整个寺庙二层都安装了太阳能发电设备，无线电设备，卫星.接收器。不但能使用用电器，与外界联系，还能看看电视节目。当然寺庙虽然有点象二层别墅楼，但是陆飞羽也不好弄的太离谱。总的来说还是绿瓦红墙能人的出是寺庙的。
寺庙再往左就是一个小山峰，也就是说寺庙夹在正面的大山峰和小山峰之间。山顶其实都是烂石头，山峰也不过是两个大石块罢了。小山峰再向左就是他们上来这山顶的入口石梯。
大山峰的右侧是斜面朝着佛堂的尖顶平房，尖顶是直角三角形，天棚的斜坡朝着山体外侧，以后下雪下雨就都滑落到山下去了。这间房子是饭厅，僧侣集合吃饭的地方，50平方米左右，饭厅后身是厨房。厨房的小园窗也是朝外，可以看到山下景色。右边贴着的纵型窄屋是柴房。过冬木材储备是少不了的。
在饭堂的右面有一口水井。说是水井，其实该说啥‘雨井’。整个山峰都是石体，不可能打出水来的。陆飞羽只是做了一个井的容器，然后注满水。盖上盖子。以后下雨时，掀开盖子接雨水，下雪时把这整片院落的雪清扫倒进去。水井的容量还是比较大的，沉淀后的水也应该比较清澈的。大不了捞出的水煮开再喝嘛！难道还要跑下山去打水？
水井两边栽种的6颗苹果树，水井向右是一个水潭，当然也是陆飞羽开凿出来的。水潭不深，直径7-8米，能容的下五六个人在里面泡澡。周围种植了一些竹子将水池区域其围拢起来。水潭再往右是一片耕种区的地面。种植了玉米，土豆，黄瓜，白菜，胡萝卜，西红柿和番薯。要知道即使有化肥药剂，不论是苹果树，绿竹还是农作物都少不了土壤。山顶群山是石头，陆飞羽可是利用了挖掘机挖开了好大好深的一片石坑，又将山下的土壤挪过来填埋其中，才有了山顶这片种植区的！
耕种区边仍是绿竹围拢，再右侧一个单独角落就是公共厕所了。不是木头板搭建的，山上所有的建筑都是青石砖砌成的。出自龙屿村建筑师之手，绝对牢固。卫生间内是白色防水抗腐瓷砖，地板砖是凹凸花纹的防滑地砖。虽然是男女混合卫生间，但是共有四个蹲位间，应该是够了。厕所边有个一米高的青石被挖空，做成是石槽装水。里面放着水桶，就是舀水冲蹲便器的。至于‘肥料’冲进的自然是种植区土壤坑深底了，不用担心，土坑非常深，而且便便本身就是肥料会被泥土吸收的。这很正常并不恶心。
公厕再向右就是陆飞羽他们如今所站的位置，也就是走上山顶的入口石梯区域。这样一圈建筑都是靠在山体边缘建造的，不过因为陆飞羽将地势表层削的略