人与人本身是不同的。
面对林青突如其来的发问，镇元子大袖蹁跹，混沌空洞；弥勒菩萨周身白莲生生灭灭，佛国隐现；燃灯古佛脑后二十四诸天中心，一盏万古长燃不熄的灵柩古灯，突兀间星火飘摇，差点就直接熄灭！
“这～”不约而同，三位都是齐齐发出难以名状的沉默。
这一点纵然无数人保持反对，但也有数以万亿倍之前的人的参量对此保持不经意间的静默。
就好比诸天万界之中，绝大多数的生灵，他们对于“证道”的终极幻想不过是能由“人”升格为“神”，武道修炼到“法身”层次。
长生不死，法力无边，万界逍遥，脱身六道。这些已经是他们最终极的理想，用“证道”一词来描述，简直合理到不能再合理。
可单单是行走到这一步，也需要常人难以想象的大恒心，大毅力，大决断，大机缘，大气数，大法力！
动辄在轮回之中沉沦千世万世不过等闲，随随便便血祭一界一世，最后偷生九幽连生灵都能不做，这都是一点不奇怪。
可即便如此，最后能突破“法身”层次的人物也是屈指可数。
但对于更小更小的一撮人而言，“法身”不过是他们的起点。
无处不在，无微不至，无往不利，近乎无所不能，在仙是“仙尊”，在佛是“菩萨”，在妖是“大圣”，在魔是“魔君”的【传说】才是他们的证道终点！
但就算万古岁月，无尽天骄尽成累累白骨，也不过成就一尊的“传说”，对于那些真正屹立在诸天万界最最上层，弹指遮天，动念只手便能横推三千世界，轻易就能结出三千虚幻大道，以我心映照世界万象森罗的“造化大神通者”们而言，也不过形如尘埃废渣，根本就不会在他们的心田意海中泛起丝毫波澜。
试问他们的徒子徒孙们都能证得的境界?又怎会是他们的追求？
对于他们而言?若要把【证道】这一名词套用在“传说”层次上，对于他们这些造化大神通们而言?简直就是不可名状的侮辱！
在这些造化大神通们的心中?唯一能称的上“道”，并且是需要他们为之疯狂?为之绝望，为之耗尽所有一切?为之至死不渝地去“证”得的?只有也唯有【彼岸】！
但证道“彼岸”是何等艰难。
自开天辟地万古岁月以来，无数次纪元更替，在如此漫长的岁月积累下能证得“造化”者如过江之鲫，潮涨潮落?生生灭灭。
不知有多少数量?又不知有更多数量的存在，悄然溺死淹没在时光大河的深处，连最后的一丝存在，一点真名都被彻底消磨殆尽，完全消失在整个诸天万界的“记忆”之中。
在这样残酷到绝望的基础数量积累下?最终却只有数十位能超脱先天五太，挣脱混沌无极?倾覆古今未来，屹立于终极彼岸！
然而“彼岸者”就算是这般数量稀少到可怜。
可真要仔细算一算?结果还要刨去好大一批如“元始天尊”、“道德天尊”、“灵宝天尊”这般先天即是彼岸，自诞生伊始就是覆盖了万千兆兆时间线初始与终结?彼岸自成的天生贵勋。
然后去掉一大批?二代目?三代目这样的叫人愤(xian)怒(mu)背锅侠。
去掉一大堆和古老彼岸，甚至是道果者都不清不楚的二代们。
还有再去掉一批注定命运多舛，所有命运节点都被安排的一清二楚，所有价值最后注定要被压榨的一干二净的“打工人”。
掐指一算，能凭自己努力，自我奋斗，自由心证，证得“彼岸”的屈指可数！甚至可能连五个指头都数不全！
说实话，对于证道“彼岸”，不论是镇元大仙，还是弥勒，还是燃灯，还或者是其他距离彼岸只差一线，或是只差最后一点外物的造化大神通者，他们都做过这样的幻想。
可惜现实的残忍残酷早就打磨尽了他们的菱角。
在场的这几位，除了身为未来佛的弥勒还对自己能够证道彼岸抱有一丝丝幻想。
不论是镇元子还是燃灯，也就嘴上喊得高调，实际上早就不对自己的未来不抱有任何期待了。
燃灯若想证道，其实很简单，简单到只需元始天尊点头，执掌到“诸果之因”。
以一盏灵柩古灯照耀最古过去，回溯一切最初之前，映照诸般古老般若，真正证道“过去燃灯”之位。
毕竟这位灵鹫山上的老朽僧人，佛道双修，早已证得佛门至高阿耨多罗三藐三菩提之境界，开辟佛门二十四诸天，有无上正等正觉。
在远古三皇五老君共治诸天的纪元时，就已经距离证道只差一线机缘，就只差那一丝机会而已。
但元始天尊开天辟地之前，就已点名元始二代目的尊位的人选。
元始诏令，昆仑十二金仙，昆仑神系万神尽数为其所用，不敢有任何怠慢。
燃灯虽曾经是阐教副教主，但元始天尊明显就不待见他，兢兢业业到最后还是一无所有，最后只能无奈远走佛门。
甚至在本心深处，这灵柩山上的枯朽老僧冥冥之间甚至有些细思恐极的万千思绪。
彼岸者，一切时空永恒大自在，自身存在本身更是覆盖诸天万界开辟之前，终焉之后无数条时间线。
真要如此来算，或许当初开天辟地，演绎如今诸天万界格局的“元始天尊”已非第一代……
“诸果之因”在代代元始手中流传不息，共同支撑起“元始”之名。
谁晓得哪