看着这些平日里只有祭祖时才能略略尝尝滋味的好东西在水里游来游去，魏元钊不由吞了口口水，紫曜圆光镜虽然修复了白维翰的身体，可似乎没有解决他腹中空空的问题。
之前白维翰仓促出逃，跟敌人捉了大半天迷藏，到这会儿还真有些饿了。
魏元钊一伸手，就从水里捞出一只，一则是他继承了白维翰的身体，这身体十年学武，内外兼修，这时虽然没有了真气修为，手眼协调还在；二则是这银鱼生在阴河内，并无天敌，个个呆傻，民间又称为傻子鱼，——不但鱼是傻子，就连傻子都能轻松捕捞。
将鱼捞在手里，魏元钊又犯了愁，这洞中无法生火，难道只能生吃？
这个想法令魏元钊小小恶心了一下，别说他一直不喜欢吃鱼，就是现在手里滑溜溜的感觉，想到要生吞下去，还真是……
不过，如果不吃就要饿死，该怎么选择？
面对这样的问题，答案实在是再简单不过。
魏元钊照着白维翰留下的记忆，熟练地伸出二指朝两腮中一插，一扯，将鱼头撕下，然后就是取出内脏。这就算整治完毕了。
如此弄了二只生鱼下肚，虽然满嘴都是血腥味，可是小腹内却腾腾升起了一股暖流，就好像有个小火炉贴在那里一样。
魏元钊顿时明了：这银鱼居然对于习武者修行内功颇有好处，怪不得白家将它垄断得死死的。
既然如此，一个念头迅速在魏元钊脑海里形成了：眼前这地方倒是个宝地了，虽然寒气重了点，可也不是不能运功抵御，现在自己顶着白维翰的身躯，且毫无功力，若是回到地面上，只怕是凶险多多。不如就先在此处修行一段时间。
这也是魏元钊才能如此，若换了是白维翰活下来，则必然心忧家人，绝难安心练功。“克制”二字，从来都是说来容易做来难。
魏元钊是想到就做的人，将手上脸上随意洗过之后，选了地势最高的一块地方，盘腿坐了，神念沉入识海。催发宝镜上面的神光照影术，镜面上紫气蒙蒙，中间显出三个小人，都是通体精赤，如水晶般透明，人形中的脏腑经络都清晰可见。这些小人极为奇特，若是魏元钊稍稍关注其中一人，其余的就隐入紫气内，只留下一个朦胧的身影。
魏元钊看向第一个小人，它是赤手空拳，双掌上下翻飞，正是在施展白云掌法。
将自身的神念合上去，宝镜中传来一篇口诀，都是修炼白云掌法的种种关窍，原来这路掌法全以筋骨运劲，本身并不复杂。
魏元钊收回神念，若有所思：若将周天正法修炼到第三层，与这掌法配合，就能发挥全部威力。只是不知道这周天正法是哪家哪派的内功心法。
暂时放在一边，再看第二个小人。它是盘腿而坐，手掐印诀，一道灰白的真气在手太阴、手阳明二经中来回穿行，却是在修炼寒阴指法。神念合上去，宝镜也传来一道包含了修行口诀意念。
这路指法源出寒池派，并非玄门正宗功法，入手处就走十二正经中的手太阴经、手阳明经二脉。手太阴经、手阳明经二脉互为表里，恰好在手臂处构成一个小小的循环。
十二正经外属四肢、内络脏腑，气功修行若是从这里入手，虽然在养身筑基上比不得玄门正宗直指大道，可是攻伐制敌，却要远远胜过玄门气功。
寒阴指的修行，是从手阳明经位于指端的商阳穴开始，培育真气，然后打通经脉，最后将真气纳入肺中；对敌之时，则是真气自肺中而出，沿手太阴肺经而行，至经络末端的少商穴激射而出。
这其中的关键，并不是打通经脉，而是如何修炼出一缕阴寒真气。
魏元钊对创出这门功法的寒池派前辈是十二分敬佩，如果说《紫曜圆光经》涉及到人体内精、气、神三宝之间的复杂转化，令魏元钊完全摸不清其中的奥妙，只能亦步亦趋的话；那么，寒阴指功法中所体现出来的对人身经络阴阳的深刻理解，则令魏元钊大开眼界。
以天地间一缕阴寒之气为引，利用手阳明经阳气极盛的特点，巧妙的阳极生阴，生出阴寒真气；而克敌制胜时，真气沿太阴肺经而行，正与五行中金能生水的生克之理相合，使真气威能倍增。
最妙的是，这二经又恰好互为表里、和合阴阳。种种巧妙之处，宛如大匠雕琢，只略施脂粉，以借天然之势为上。
不过可惜的是，这功法一入手就差了，走的是感应外邪的路子，最后不免阴邪入肺，日积月累之下，给身体带来极大地损害。而且这套寒阴指法并不完整，只有培育真气的法门，却缺少对敌的招式。不过宝镜的意念中说，只要消耗部分自身真气，就可以拿白云掌法作为蓝本，推演出寒阴指法的少许招式。
魏元钊摇摇头，哪怕能推演补全部分招式，这门武功也没有修炼的必要。伤身的武功，若不是没得选择，就是威力再大也不学。再说了，现在这身体，连一丝儿真气也没有……
最后看向第三个小人，也是盘坐，五心朝天，一道真气穿梭于任督二脉之间，升降往复，正是在修行鹤溪派内功。以神念沟通了这小人图形，传来的意念中赫然显示道：周天正法第一层。玄门正宗的粗浅内功。功法与寒阴指法冲突，二门武功不能同时修炼，否则周火入魔，重则毙命，轻则武功全废。
“本来就没打算修炼寒阴指。”魏元钊嘀咕了一句，心中一喜，原