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87_87495这侯爵虽然是门光荣的职业，却不是任何人都能干的，首先你得有副强健的体魄，其次还要有虔诚的信仰，再次还得有祖传的专门技术。可谓是从里到外都得将自己武装起来。
所谓信仰，简单来说就是侯爵们对大山山石草木的一种崇拜，虽说草药这种东西值钱，但也有“三挖三不挖”之说，不能一下把草药给挖绝了，草药是山中灵气聚结而成的实物，倘若挖得太狠，破坏了山中阴阳平衡，就会遭到山石的报复，轻则山体滑坡，重则地震不断。
再说这祖传的采药技能，光是工具就有十几样，如铲、锹、?、耙、刨、镰、锄、钉、锤、索之属，相应的工具采集相应的药草，最常用的是铲、锹、锄、镰以及绳索，为了行动方便，次仁老爹这一次带领大伙儿进山，便只带了一把铁铲，一把手锄以及一条乌黑发亮的绳子。
除了这些，还有一些驱鬼符桃木剑之类的东西，这些都是为了对付山中精怪而准备的。有道是：山高必有怪，岭峻必生精。这山里面除了有虎豹熊罴，还有数不尽的精怪，这些精怪擅能使蛊惑人心的邪术。
被这些精怪缠上之后，这人就跟失了魂一样，什么事儿也不想干，一心只想往山上跑。因为这精怪要么幻化出妖艳女色，要么幻化出金山银山，山里人哪里见过这等世面，自是无人能够招架得住。
不出一个星期，这人就形如枯槁，身体消瘦，两眼无光，离死期就不远了。
我心里很是好奇，看这次仁老爹不像是吓唬大家，就问他这些所谓的精怪是怎么来的？
次仁老爹说：“所谓精怪，都是吸取天地日月之精华而成的，动物可以，草木可以，甚至连那山石都可以。只要是活得年头长了，都能化成精怪。”
听到这里我觉得这里面多少有些无稽之谈，倘若这山里都是精怪，那人还怎么活？岂不是都要被这些精怪给弄死。看武阳的样子，他压根就没听，眼睛直直的看着天边，心事重重的样子，而小青天跟孟无忧都是一副不屑的表情，看来他们两个跟我想得差不多。
次仁老爹说道到这里，话锋一转，说：“不过最近这些年，山里的精怪已经很少见了，那精怪再怎么厉害，也没有人厉害，一旦被人识破，只能乖乖现出原形，现了形的精怪对人来说可是好东西，所以历来都是被人捕杀的对象。叫我老汉说，人才是这世上最可怕的精怪！”
次仁老爹还待细说，不过花悦容似乎对这些山野奇闻兴趣不大，看了看时间便催促大伙儿上路。休整一下之后，大家精神头都恢复过来。按照花悦容的安排，我们得趁着天色尚早，到黄泉沟里面找一处能够宿营的地方，晚上尽量不要活动，趁第二天天亮，一鼓作气的从山谷里穿过去。
这条通往黄泉沟的岔路应该是条几百年前的古道了，远不如之前的路好走，杂草丛生，坑坑洼洼，有些地方索性连马车都过不了，车轱辘陷到里面拉都拉不动。碰到这种路段，我们也只好自己扛，让次仁老爹独自赶马车。
这样一来免不了行进的速度就慢了下来，原计划仅需两三天就可以到得山底，现在看来是比较乐观的估计了。尽管武阳和小青天的精力上可能比常人充沛一点，但毕竟还要照顾其他的人。
古道蜿蜒曲折，像一条青色巨蟒盘桓在婆婆山的山腹之间，四周也都是连绵起伏的大山，山体清幽，远远望去，山与山之间似有云烟笼罩。孟无忧告诉我，这种云雾远看有近看无，乃是龙脉集结所蒸腾出来的龙气。这要是在古代，那块地方便是一块绝佳的葬所，从龙气的形态可以知道是适合葬哪种级别的官员。
我没想到孟无忧还有这么博学的知识，不禁对他刮目相看。
孟无忧这人，年轻、机灵，为人也爽快，丝毫不掩饰自己的虚荣心，见我佩服他的学识，愈发有心在众人面前卖弄。原来孟无忧的师父研习的是道门三大派别之一中的堪舆，也叫风水术和青乌术，从事这一行的人被老百姓称之为风水先生，有些地方也叫地理先生。
风水先生在三大派系中算是最贴近老百姓生活的，在农村，如果哪家死了人，都会请当地的地理先生过来相一块风水宝地，好安葬死者。所以一般的风水先生，对于山形走势最是精通，哪些地方适合葬人，哪些地方不适合葬人，都要做到心中有数。再专业一点，那就得懂一些五行八柱之类的知识，看了风水之地还没完，还得结合这死者的八字命格等等来择最优之地。
不过据孟无忧讲，能够请如此专业的风水大师来选风水宝地的，那都是有钱的家族，佣金不菲。平常老百姓，请个沽名钓誉的地理先生就算是对得住死者了。这是中国农村的一个普遍葬俗，算是一道程序吧。不可全信，也不可不信！
这风水之说又分两种，除了阴宅风水，还有阳宅风水。阳宅风水在城市里面运用的比较多，即便是到了现代，中国人对老祖宗传下来的这一套理论也是深信不疑。财运不佳找风水，身体病症找风水，公司运营不利也找风水。这些都是关乎普通老百姓的风水理论，再往上走，城市的规划建设，也得用到风水理论，这就需要察风辨水的风水先生有极深的风水学知识和实践经验，规划好了，当地经济发达，老百姓安居乐业，规划得不好，当地经济搞不上去，老百姓的生活也是一团糟。
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