西方历史上也有着许多伟大的帝王，但其中最值得称颂，功业千秋万代，后世哪一个帝王都超越不得的却只有一个。
亚历山大大帝。
这位二十一岁的年轻马其顿国王由故乡出发，带着儿时的伙伴，仅仅几万重步兵以及对未知世界的梦想，击败了中亚‘波’斯帝国百万大军，数以百万计的其他民族，拿下了埃及，叙利亚，安卡托里亚，东部一直到印度河流域的庞大地域，头一次把封闭的东方与西方壁垒打破，让亚欧文化来了个前所未有的大‘交’流。
亚历山大带来的影响李捷如今还看得到，就比如佛教，婆罗‘门’教‘精’心雕刻的佛像，神像，壁画，实际上很大程度是传承之希腊文化，希腊的哲学思想，世界观也对后世印度宗教有着很大冲击。
不过，李捷可不想做下一个亚历山大大帝，征服世界十多年，看似留下了个庞大的帝国，实际上亚历山大留下个烂摊子更妥贴一些，马其顿军队沿途摧腐拉朽办的不断推翻旧有的政权，却在广大领土上没有搭建一个新的政权模式，所以亚历山大帝国从开始就‘混’‘乱’一片。
尤其是继承他父亲不善内政，亚历山大除了战争许多政策还是随‘性’而发，最显著的一个例子就是埃及的亚历山大港。
这座著名港口一直到二十一世纪都是世界名城，属于这里的亚历山大灯塔作为世界八大奇迹一直屹立了一千多年，实际上，这座城的选址就是个巨大的错误。
埃及炎热的沙漠气候，水显得更为弥足珍贵，可亚历山大港距离最近的水源尼罗河都有二十多公里之遥，建城的初期饮水之苦没日没夜无不困扰着移民到这里十五万希腊人以及本地的埃及人，并且埃及东部海岸根本不适合建立港口，这里暗礁丛生，那个时代的航船很容易走‘迷’路在礁石上撞个头破血流。
所以，虽然亚历山大大帝值得称颂，后世的学者们还是更推崇继承他遗产的人们，继业者国王们，虽然他们把亚历山大帝国撕成了四分五裂，却把文化，文明传播的更远，在征服的土地上建立了有效统治，就比如继承了埃及的托勒密，他建立了亚历山大灯塔，这才解决了航运之苦，他修建了二十公里的地下引水通道，引入尼罗河水，才让干渴的城市得以解放。
可以说，托勒密才是留下亚历山大港的真正缔造者。
如今李捷所做的也与这些继业者们一样，巩固统治。
由孟加拉入境，唐军之所以进展如此迅速，所占的优势实际上不过是出其不意，天竺人根本没想到隔着狭长的中南半岛与大海，闽**队真能打过来，天竺的重点防御还是在尼泊尔与西部一带，那里才是自古以来中亚入口的‘门’户，重兵不在，地方兵又没集结起来，大的当然顺手了。
不过打到了王舍城，推进过快这个弊端却也显‘露’了出来，孟加拉加半个摩羯陀，一个半省的土地，上千里补给线上依旧忠于天竺的地方领主，婆罗‘门’们以及地方长官‘蒙’萨塔依旧不断‘骚’扰唐军的补给线，并且前方的战争也越发的不好打起来。
当年亚历山大大帝如何维持补给线的李捷不知道，反正他知道自己的军队是需要吃饭发饷的，屯驻王舍城然后撤兵这时候就是一个最好的选择了。
不过回去也不是大步流星走回去，李捷大军是打过来，再打回去。
照比华夏的大一统，天竺的封建制可是真的很彻底，地方总督控制城市，广袤的乡村却是由受册封的婆罗‘门’来统治，婆罗‘门’管理地方的土地，财政税收，甚至于所控制地人民的思想。
另外，天竺的封建化才刚刚开始，热带雨林还是存留了数量广大的丛林部落，这些部落类似于吕宋上的黑人部落，完全是原始部族封建制，但这些人数量广大，而且蛮勇异常，尤其是掌控在他们手里还有强大的战争利器，战象。
就算天竺的雅利安王公们也需要安抚这些人，哄着这些部落在战争时候出丁出象，对于唐军，丛林部落就更不买账了。
这一次，打回去却要比打过来更困难，取得了王舍城的僧众支持，李捷对于地方婆罗‘门’实行了两手计划，愿意在王舍城派来的僧众劝说下放下武器投靠闽国的婆罗‘门’，闽国还保留他的权利与地位，授予闽国官职乡长或者里正继续统治地方，对于冥顽不灵的当然没的说，大军剿灭。
这场战争打的分外残酷，不单对于天竺土著部落，对于唐军也是同样，经常需要深入热带雨林中去攻击掩藏在雨林深处的土著部落，还要经历战象与暗处埋伏的考验，幸好，构成唐军的主要部分中还有来自东南亚的黑人，马来人以及畲人，曾经的山地军也不是好惹的，战事还打得下去。
度过了一个战场新年，次年三月，李捷这才率领大军回到了孟加拉湾的苏大港，此时闽国在天竺东北部的统治才基本建立起来，一半地方上的村社乡长里正被换成了唐人，戒日王朝分封下来的领主‘蒙’萨塔几乎全都被拔出。
并且最让李捷得意的是他终于修建出了天竺第一条大路，征战过程中唐军连续清扫了数十个丛林部落以及‘蒙’萨塔领地，俘获了快二十万俘虏，沿途顺道就凿山修建起了一条大路来，沿着王舍城一路串联起唐军所攻占的城市，一直到苏大港。
有了这条生命线，唐军在东北印度的统治当即就顺畅了，