虽然物种大小有别，有各种差异，但是这能出入往返，运用身体的能力并无大小差异。
那种灵活反应生存力，在各物种身上是没有差别的，无论是蚊子苍蝇，或是狮子大象都具备，能灵活运用其身体而维持生命的能力。
天地有日月，而人有两只眼睛，日月因为天体运转，而有有朔旺晦暗等现象，这现象造就了明暗的作用。
暗时点灯或看群星，于是暗中也有光明，但就算星光不现，灯灭失去光明，暗中不见物的时候，人能看见的能力并未跟着消失。
人能见的功能并不是依据光明而产生的这能力功能，这里把它叫做“见性”。
虽然光明消失，纵使眼睛这个器官会因为衰老或疾病而失去作用，换个眼睛便又可以恢复视力，所以这个能看到的本能也跟眼睛这器官无关，是永不会消失的。
而即使是连换眼睛都无法恢复视力的盲人，也可以用手摸到东西，可以用感觉觉知物品东西，这个觉知本能与那个“见性”也是一样的。
所以说“通身俱是眼”，人们摸到东西能有感觉，这是心灵的作用藉由身体器官而表现出来。
同样的道理，纵使这个身体坏灭了，这个心灵的作用也不会消失，只是因为身体坏灭，感官失去功能而产生障碍而已。
这个心灵的作用，套用到任何物种任何身躯，都可以以其身体的特性而发挥功用，因为物种感官不同而有不同的觉知结果，所以这觉知本能都是一样的。
也因此要说，能看到不是眼睛，眼睛只是个器官，能听到不是耳朵，同样道理，这是理所当然的逻辑。
练气要向内心探索，参透道理，知道自己这生命的出处，归向原来处。
而人的眼睛都是长横的，鼻子都是长直的，身体也都是相同的构造。
但是虽然构造相同，能力相同，本能相同，可是最终的后果可是大大不同。
只有时时提醒自己时间有限，努力锻炼身体，让身体成为助力而非阻力，帮助精进用心，重新洗涤污浊，改造自己回归原本。
这世界万物大家都知道是以原子所组成，不同的原子排列组成可以形成各种物质，但是原子这东西却是不变的。
以此推想，不同的原子排列组成不同物质，那不是幻化是什么？这等于万物的组成还有互相扶助生化的作用，是变化到难以想象的多样性却又互有功能性。
人与物，一是我，一是我所用，只有人没有物或是只有物没有人都无法生存，而药饵与气血是修士常用的，缺一不可。
药饵是帮助一个病体恢复健康的外物，气血是人体赖以运作的成分。
世间生物各自有其生命周期，有的早上出生晚上就死去，有的却可以一活百年。
练气能认清事实，看透这世间的真相，了解何为幻化虚假，但是又同出一源的根本道理。
了解这根本的道理之后，才接下来深究万物各自不同之处。因为世间万物并不自立，而是互相生成互相影响，互相牵连，因果混杂，缺一不可。
唯有了解这些，才能有正确的修行观念，便不会走错路，浪费时间，或是稍有小成洋洋得意，或是半途而废等。
人是非常仰赖眼睛与耳朵的生物，要让一个正常人去假装盲人，听起来似乎是狂想，但是实际作起来就会知道其中的功效。
盲人看不到路，行走时倚靠一根盲杖导引已经很有困难，要把盲杖拿掉，非得全神贯注不可。
平时行走，除了要有那种盲人手中没有导盲仗可以导引的感觉之外，还要心里时时观照存想着“性分”，何谓“性分”？“性分”就是诸法差别的自性，也就是每件事物的分别以及其深层运作原理。
每一个念头如何来？如何驻留？如何消失？都要清楚。
渐渐的这脑袋训练出来的力量就能遍知整个世界，所有事物道理都有如眼前看到一样的清楚，但是要记得“一切境界，终不可取”的道理。
再接下来，平常走路时要用心思维，不是把脑袋放空傻傻的走。每一步要慢而低，踏稳了再走下一步，不要走快。
那么走快会有什么错呢？就是会影响你心中作的功夫。
总而言之，这个走路的法门非常深奥，走起来虽有方向但是却要像个盲人一样的茫然，这点做到了之后身体便会感到非常的放松，走起路来好像有人在背后推一样完全不用力气。
如此慢慢走，一步一步踏稳的走，不要在意如此边走心里边看着自己的念头来去，这念头有时会因为眼睛耳朵或身体接收的外界讯号而生，有时会因为回忆而生，也会因为其它更奇妙的原因而生。
把这念头一个一个看清楚直到它消失，不要阻止它也不要助长它，在这念头带到的事物中。
这样的练习一阵子之后，偶尔会进入一种念头暂停的境界，不过我们要的不是这个，总之，熟练之后便可以随时应用这方法于平常走路时。
人的心念随时生出，很难刻意停止，而且刻意去停它的那个刻意也是一个念，所以不能说是停止。
而当人在快速进行中忽然停止时，心念也会跟着一起停止，走着走着，忽然停住，耳朵与眼睛随着延长这“住”而静止不用，知道什么叫做“住”，然后再想办法延长这个“住”。
心念停止也不是茫然无知，也不是把身体功能关掉了，所有事物必须还是如同明镜止水般清清楚楚，