“啊呀！”
随着那些黑衣剑士发出怪叫，他们纷纷冲着常乐攻击了过来。
常乐现在也感觉到了，他的大关刀过于笨拙，有些不适应现在的情势，于是他也弃大关刀不用，换了一柄刀。
他换了一柄戚家刀。
据传戚家刀，是出自于旧时代以前的名将戚继光，他在战场上，得到了一名敌寇身上的古流剑术传书《隐流之目录》一卷。
当时敌寇的单兵作战能力很强，所使长刀锋利难挡，戚继光手下的士兵多有伤亡。
正所谓“长兵不捷，短兵不接，身多两断！”
戚继光得此刀图谱之后，即以其剑术之势法，结合戚家刀法，创出了辛酉刀法。
而常乐改变刀法，是因为他知道，面前所对的这些剑士，绝非寻常。
在岛国十大剑术流派中，还有一个流派，叫做居合拔刀术。
而要了解居合，就先要知道什么是无刀术，无刀术其实应该是无刀取，它起源于柳生新阴流。
柳生新阴流的真髓就是“无刀取“，即以空手制住手中有剑的对手，其实就是我们通常所说的“空手入白刃“。
柳生新阴流不赞成以杀戮来磨炼剑技，“不杀人，我们以不被杀为胜。“
通过快速的拔刀在对手拔刀前的一瞬间击倒对手，使对手陷入“带刀如同无刀”的境地，这就是居合剑法。
之所以说它是“另类的无刀术”是因为一般的“无刀取”是使用者自己本身无刀，而居合剑法则是使对方陷入无刀境界的剑法。
居合剑法的特色，在于它出招的快速和出其不意，起源于通常所说的“拔刀术”。
武士在战场格斗时，在所使用的枪，矛和剃刀等武器被折断或击落时的瞬间，拔出腰佩的大刀，或短刀以应对敌人，久而久之就发展成为一种独特的刀技。
再说柳生新阴流，是上泉伊势守信纲在阴流的基础上开创的，与以前的剑法的真剑决胜相比，新阴流在练习时采用竹刀，从而避免了无谓的伤害。此外，新阴流最先确立了“初级→上级→免许皆传”的剑术等级方式，后来的等级制都是在此基础上发展而成。
上泉信纲创立了新阴流，而将新阴流剑技发扬光大的，则是上泉信纲的弟子柳生石舟斋宗严，柳生家传剑术书有《杀人刀》，《活人剑》，《无刀之卷》，《月之抄》，其真髓在于“无刀取”，即以空手制住对手。
除此之外，还有神道无念流，是福井平右卫门在修行中，于万念俱空的冥想下，由于神的权现而突然悟得的剑法，因此叫做神道无念流。
神道无念流更注重格斗时的实用性，和压倒对方的气势与力量。
再就是天然理心流，天然理心流剑术无疑就是锐利的狼牙。
其创始人为近藤内藏助长裕，他是古流武术天真正传香取神道流的传人，后来将此流派武术加以自己的理解，创立了天然理心流。
其取意为以天然自然之理调和，临机应变，对敌人的动作采取自然而然的反应，所以名为天然理心流。
一刀流的始祖，伊东一刀斋景久曾随钟卷自斋学习剑术。
据说钟卷自斋学的是富田流，但教伊东一刀斋剑术时，并没有拘泥于某个流派，为了方便，便称此为钟卷流。
在剑术流派的创生期，与系统化了的剑术相比，许多人更在于实战中形成的自己的风格，以及每个人都将自己的心得体会互相交流，形成了一人一派式的剑术。
据说在最早的时候，岛国刀剑的锻铁技术还很原始蹩脚，当时所用的刀，砍击数次后就弯曲，折断，甚至变得完全砍不动。
有制刀名匠吸取经验教训后，终于苦思出了用软铁包硬铁的锻铁制法，制出了不弯曲不折断，刃口不易裂断的刀。
在这样一个时代背景下，许多剑士悟出剑术妙技，出现了无数名人高士和无名剑客，他们各自发明创新，产生了新的风格，分化出无数分派支流，从而最终形成了岛国十大剑派。
传说一刀流的始祖伊东一刀斋，跟随钟卷自斋学的有妙剑，绝妙剑，真剑，金翅鸟王剑、独妙剑五样。
这五样叫做“高上极意五点”，与其他一刀流的剑法不同，这五样留存有浓厚的古风形迹，是模仿了军中甲胄剑术。
而他在这之后编创出的剑法有“払舍刀“，据说是伊东在某次烂醉之后，被躺在身边的女子夺去了刀，又被蚊帐外的强盗袭击，这时候编出了这一招。
总之，在旧时代之前，这岛国十大剑术流派，都非同小可，每一个流派，都是由一个有名的大剑士所刨。
这些黑衣剑士，使用不同的仿造名刀，不同的流派剑法，对常乐发起围攻。
由于这些黑衣剑士，风格各不相同，因此常乐非常的不好还击，对于他的防御造成了很大的困惑。
常乐所使的刀，和这些黑衣武士所用的武器一样，也都是双手兵器。
并且在隐隐之间，似乎对于这些黑衣武士的刀法，有些针锋相对的克制作用。
其实这是因为，常乐所使用的刀，出自于戚继光之手，而作为旧时代以前的名将，戚继光创造出的刀和刀法，其主要的敌人，就是岛国刀和刀法。
“杀！”
都是双手长刀，都是以简洁凌历的进攻为主的刀法。
这一下，双方都是以快打快，每一次动作，都会有一个黑衣剑士倒下。
可是令常乐无语的却是，这些黑衣