“啊！”
大汉狂吼一声，身上的衣服骤然间炸开，一股无形的气势，向着四面八方席卷而去。
常乐不由得倒吸一口冷气，这大汉的衣服之下，竟然全都是符号。
一个个符号组成串串符号，然后再组成了一个人形物体。
这所谓的“大汉”，竟然是由这些符号组成！
仔细看，其实这些符号，却都只是同一个符号。
这样子的一种存在，完全超出了常乐以往的认知，他做梦都想不得，这个天劫所化的存在，竟然是这样一个东西。
无形的气势，却具备着有形的杀伤力，这样的一种力量，扑面而来，却是令得常乐不得不退。
至于那光头少女，则是和常乐一样，被那大汉发出来的气势，逼迫得飞快向后退去。
常乐一直退出去好远，才感觉到，自己总算是离开了那气势的杀伤范围。
嗯。
自觉退到了安全距离的常乐，正待有所动作，却发觉自己的衣服上，出现了无数的细小裂缝。
这些裂缝，都是那气势，在刚才造成的伤害。
刚才退的时候，常乐并没有发现，等到现在发觉，却是已经迟了。
常乐遍体鳞伤，鲜血从那些细小的伤口流出来，从每一个伤口里面流出来血并不多，但是汇聚在一起，那个量就很有些可观了。
尤为可怕的是，常乐虽然看见自己的身上，不停的在向外流着血，但是却感觉不到任何疼痛。
遥遥望向另外一边的光头少女，应该也是和常乐一样的感受。
有无数符文组成的大汉，浑身上下散发着，诡异而又恐怖的气息，令人不寒而栗。
符文这种东西，经常与禁咒相提并论，要弄明白符文，就绕不开符咒。
在旧时代以前，传说这是一种高等级的法术。
所谓咒语，通常被认为是一种特别的，非常神秘的语言。
这种语言，对鬼神和自然物，都有着特殊的感应，可以和以人体真气，共同形成一种禁令，来禁制鬼神。
当外物的气和禁术结合在一起，就是禁咒，和符一起出现，就是符咒，而其根本，就是符文。
所谓符文，就是这种特殊语言，所对应的文字。
在通常的施法仪式中，一般由咒语，掐诀，步罡和书符，一起成为施法的基本手段。
修真者以画符念咒，掐诀步罡来施行法术，这些法术本身，具有使人在无法控制的异己力量面前，保持自身尊严的效力。
有些修真者甚至认为，有法力强大的尊神，不断把秘藏在天上的咒语，传授下来给人间的修行者。
当修真者需要时，只要念动咒语，就会有神兵仙将应召前来，听候驱使。
由不同符文组成的咒语，在修真者中运用广泛，可以说，没有咒就没有法术。
而且符文咒语，早已渗透到修真者日常生活的每一环节，融化进他们的身体中去了。
符文咒语的结构很特别，一般首先表明它是托于神授，都是直接说出尊神的名号，来召役神将镇压妖邪。
而对于比较低级，专供法师役使的神灵，则是直呼其名，以示自己有控制他们的能力。
因此符文咒语的施行，会有一个被普遍认可的大能谱系，与其紧密相联。
这其中表达了一种信仰，也反映了实践信仰的方式。
而且咒语的内容，大都会直言不讳地讲清命令的目的，具有很强的针对性。
在施咒时需要与体内的运气，在意念中存想相关的神灵形象统一起来。
这样一来就可以使内气作用于对象，使之受到控制，或发生相应的变化，这种方法称为禁咒，又称气禁，简称为禁。
气禁的使用，据说最早出自上古大巫，又称之为方术。
其应用范围广泛，有驱逐邪魅，为人治病，等。
修真者在念咒时，与体内真气的发放相伴随，念咒兼有以气作用于对象，因此对于修真者的炼气修为，要有一定的要求。
不过大的禁咒，通常只有宗师，大宗师级别及以上的角色，才能拥有完全发挥禁咒效果的能力，而在禁咒发动结束后，通常使用者会变得异常虚弱。
另外禁咒也可封印在，一些特殊的物品中予以使用，但是这种物品非常难得的，，不但需要大量难得的珍贵材料，还需要耗费封印者的真气及功力，当封印失败时，甚至有可能会遭到反噬。
可是不管威力多么强大的禁咒，其最根本的组成，还是在于符文，由此可见，符文的重要性。
而现在出现在，常乐眼前的那大汉，就是由一堆符文，组成的一个，活着的，行走着的禁咒。
这样的一种存在，是超出以往，所有常乐所见识过的对手地一种存在，可以说他完全没有现成的方法，去对付那大汉。
失去了外衣掩饰，完全以符文状态，呈现在常乐和光头少女面前的大汉，其动作比先前要更为迅捷，出手也更为凶猛。
“嗷！”
光头少女突然发出一声，仿如野兽一般的吼叫。
“嗖嗖……！”
漫天的剑光，全都射向那大汉，去势如电，如果是普通人面对，恐怕在剑光绽放的一瞬间，身体就已经千疮百孔了。
这符文组成的大汉，果然非同一般，只见他“轰”的一下，整个身体就“解体”了。
那些符文全都散开，变成一个又一个，散落得零零碎碎，却是让那些剑光，全都射了个空。
那些散