虽然本书大概是自娱自乐向，不过还是解释一下第二卷的梗吧
首先是龙族，应该大家都清楚这本书依托于北欧神话（当然，只能勉强算个框架，作者自己塞了很多私货进去）
而以北欧神话的概念来说，未来是不可知的（在江南笔下则是未来是不可变的）
而要冲破这个概念，让de变成he的话，需要一个更大的框架。
这个框架就是希腊神话。
希腊神话在序的时候有提到，而本书真正写的，是罗马神话。
可能就很多人有疑问，希腊神话不就是罗马神话吗？
不不，希腊是罗马的老师，但两者是不同的。而且罗马神系有个优点就是，取长补短，他们对其余地方的神同样尊敬（看魔禁的人应该会清楚）
然后很重要的一点是，的世界观，就是罗马神话的世界观，所以懂的人就很好理解了。
圣·塞巴斯蒂安是欧洲中世纪民间的一个野神（只查到名字，资料不详，其实管它资料有没有反正都是假的）。
至于为什么那个时候会有那么多民间野神出现呢？
黑死病，是的，就是那个干掉了欧洲三分之一人口的超级疾病。
关于黑死病的记载是这样的
父亲抛弃儿女，妻子抛弃丈夫，瘟疫好像能通过呼吸和视线传递一样。他们就这么死了，没有人埋葬他们，因为根本找不到人，友情和金钱都不好使了。尸体都被堆积到几个大土坑里，我就亲手埋了我的五个孩子。死人太多了……那些半掩的尸体被饿狗从土里拽出来，撕碎……”
在当时，本来欧洲的平均寿命也才40（也就是说你不早点生孩子你连孙子都别想抱），结果经历鼠疫变成了20（不早点结婚孩子都没）
而在这个时候，人们的心灵支柱宗教拿疫病没有任何办法，所以民间野神渐渐多了起来。
罗马教廷对此的解释是，人心不古，罪孽横行，末日降临，大瘟疫就是神对人们的惩戒，所以教廷也无能为力。
对教廷的另一种挑战来自一个性质完全不同的民间运动，这就是中世纪令人匪夷所思的执鞭抽打者（flagellants）。这个运动起源于东欧，在德国和法国盛极一时。这些人以成百上千记，列队隆重地穿过每一个城镇的主要干道。他们身穿深色衣服，头戴面具，手持一把镶有铁头的皮鞭，不断抽打自己的前胸和后背（忏悔，我有罪，原主怜悯）
而医生大多由神职人员充当（那个时候的医术，大家就呵呵吧，基本上就是给你砍一刀，放血，没死？哦！主宽恕了你。死了？哦，正常。）这些人的装束也很有趣，他们头戴眼镜和鸟喙型面具（鸟喙里装有香料或香水以防吸入所谓的不干净的空气），也就是乌鸦面具，那个时候乌鸦横行（因为乌鸦是食腐性鸟类，爱吃尸体嘛），原本人们很怕看到乌鸦，后来一想，为毛你乌鸦吃肉不死？大家就觉得乌鸦能驱除‘邪气’，所以戴上了乌鸦面具（其实还是没用，这些医生全死翘翘了)
大概就解释到这里吧，世界观应该比较清晰了。
这个坑主要是为了应对龙三，毕竟黑帮老大太叼，没点硬后台怎么行？
而且这个伏笔也为后文准备（虽然我觉得我可能写完这卷就停手了）
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