小龙女身世考BY新垣平 (1/9)

题记：本文内容与《倚天屠龙记》关联不大，不过灵感却来自倚天卷首的那一阕词，故列入“倚天散论”系列。

《神雕侠侣》中的女主人公小龙女一向被认为是无父无母的孤儿，因为被林朝英的丫鬟收养而成为古墓派传人。其实大大不然，她的父母是谁，书中虽无明文，却有许多或隐或显的线索可以钩沉发隐。就让我们随着金庸先生的叙述，来探究一番武林中的这一段秘辛。首先，最重要的材料，当然是小龙女作为弃婴被收养的经过：

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丘处机道：“这姓龙的女子名字叫作甚么，外人自然无从得知，那些邪魔外道都叫她小龙女，咱们也就这般称呼她罢。十八年前的一天夜里，重阳宫外突然有婴儿啼哭之声，宫中弟子出去察看，见包袱中裹着一个婴儿，放在地下。重阳宫要收养这婴儿自是极不方便，可是出家人慈悲为本，却也不能置之不理，那时掌教师兄和我都不在山上，众弟子正没做理会处，一个中年妇人突然从山后过来，说道：‘这孩子可怜，待我收留了她罢！’众弟子正是求之不得，当下将婴儿交给了她。后来马师兄与我回宫，他们说起此事，讲到那中年妇人的形貌打扮，我们才知是居于活死人墓中的那个丫鬟。她与我们全真七子曾见过几面，但从未说过话。两家虽然相隔极近，只因上辈的这些纠葛，当真是鸡犬相闻，却老死不相往来。我们听过算了，也就没放在心上。”

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此事表面看上去只是普通的弃婴事件，但是整个叙述中有若干细节却十分可疑。

第一．全真教弟子听到重阳宫外有婴儿啼哭声，出去看才发现了襁褓中的小龙女。也就是说，有人把一个婴儿直接放在重阳宫门外，至少相距不会太远。但是重阳宫不是普通的道观，在终南山上，是当代武林最大门派的总部，声势比当时的少林寺还高，并且和当时的蒙古朝廷关系紧张，从山上到山下即使不是戒备森严，也应该有人担任警戒。又怎么可能让人轻易接近宫门呢？如果半夜三更能让普通人带着孩子来到山顶观外而不加察觉，那么换几个武林高手，不是能够轻易杀进重阳宫了么？纵然马钰、丘处机等人不在，全真教的实力也不至于如此之弱。由此可见，能够接近重阳宫门放下孩子的，必定是武林高手，还可能对终南山重阳宫附近的地形十分熟悉。

是武林高手，问题就来了。首先，如果是弃婴，肯定是自己无法抚养只好偷偷扔下孩子让别人收养。真是武林高手，无论白道**，就算是丐帮，也会有很多门路，不可能走投无路到这个地步，就算放到农村大妈家给点银子让人代养也不为难。此人有什么理由要把自己的孩子无缘无故扔在重阳宫门口呢？假如说不是自己的孩子，是仇家的孩子，直接杀了也好，送到**门口也好，或者像九难一样自己养大了让她去杀亲生父母也好，都可以理解。为什么会冒险把孩子放在道观门口呢？唯一的解释是，这个孩子和重阳宫里的人有特定的联系。

第二，半夜三更的时候，全真教人士刚发现孩子，林朝英的丫鬟就跑过来自告奋勇要收养这个孩子。如果说是巧合未免太巧。要知道两派几十年都不往来，这个古墓派第二代传人怎么会在夜里无缘无故到重阳宫门口去散步呢？如果说是听到婴儿的啼哭才赶过来，那她的听力未免也太好了。要知道，根据文中叙述，从重阳宫到古墓有好几里的距离，古墓又在地下，丫鬟掌门这个时候应该在地底下睡觉，怎么可能听到重阳宫门口小孩的啼哭呢？小孩的哭啼声再大，丫鬟掌门的武功再高也不可能。如果这么远的距离都能听到，那么只要在古墓里一坐，重阳宫里说话念经的声音不都能听到了？断无此理。因而可以推断，丫鬟掌门的到来绝非巧合，她来就是为了收养这个孩子。

第三，收养婴儿的困难，主要不是男人女人的问题，是奶水的问题。后来李莫愁带了几天郭襄，就被搞得疲于奔命，主要就是没有奶。小龙女被带回古墓，山上山下的交通也不方便，古墓里也不好养牛养羊，奶水问题怎么解决呢？丫鬟掌门和孙婆婆照理说都没有奶，难道每天都下山去买牛奶，还是把小龙女寄养在山下农家呢？这些办法虽然可行，但都不方便，最大的可能，就是这位丫鬟掌门自己有奶可以奶大孩子。

说到现在，线索已经相当明朗了。小龙女就是丫鬟掌门的私生女。但是问题又来了：如果小龙女的母亲就是丫鬟掌门，这个孩子的父亲是谁？为什么要把孩子放在重阳宫门口再兜一圈跑过去收养呢？

这个问题在《神雕侠侣》里是没有答案的，但是在《倚天屠龙记》的一开始，金庸却给了我们再明确不过的提示：

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“春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。

浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。”

作这一首《无俗念》词的，乃南宋末年一位武学名家，有道之士。此人姓丘，名处机，道号长春子，名列全真七子之一，是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道：“长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此”。