八十五章什么是实力？
文绣不肯再杀，要解决她这问题就只能另寻别的法子。只是器修一百三十年的积弊又岂能是好解的？况且段缺此时的修为算不上高，绞尽脑汁穷思冥搜了两日依旧毫无头绪之后，段缺开口问及器修的具体法门。
听段缺问到这个，文绣一脸的戒备，“你杀伐本重……”。
尽管段缺心下焦急，看到文绣这表情也有些无语，她都已经这样了，还担心自己会去练那器修邪法，“你想哪儿去了？追根溯源，不好好琢磨器修之法，如何探究解决之道？”。
段缺再三强调绝不会练这器修法门之后，文绣才将器修的修炼过程一一道来。
以精气元灵养剑，以血侍剑……随着文绣的述说，段缺愈发觉得这种法门凶邪，修炼这种法门后每一重修为的提升都伴随着大量的杀戮与鲜血，实打实是一门趟着尸山血海前进的邪法。
若据陶悠然笔记中“天地之大德曰生”的体悟来看，叛道人一百三十年前创下的这种法门明显是背道而驰的逆天修行。
此后数日，段缺暂停了自己的一切活动，甚至连《五虎淬丹功》的修炼都暂停了，将所有的时间都花费在对器修法门的琢磨上，然而收效甚微。
器修中以器做为修行媒介。器对人的浸染太深，这种浸染不仅是身体，更重要的是心中狂暴的杀伐之念，久而久之这种念头就化郁为戾气。解决之道中弃剑、舍器的过程并不算难，难就难在一旦中止杀戮后的戾气反噬极其狂猛，暴烈的戾气远非强行压服可以解决，且是越压化郁的越深。
不能堵，堵不住就只能疏，由此，问题的根源就在于戾气的化解。
这就如同人间世中常有滥赌成性者抢掠杀人，甚至有手刃亲人之事，要解决他这狂躁暴虐，仅仅把人捆起来限制行动自由是不够的，根源在于如何化解心中深郁的赌性赌瘾。
若是文绣的问题能靠丹丸药草解决，段缺还能用得上力，但到了心中郁化这个层面时，他现在确无良法，除山中贼易，除心中贼难，对于这看不见摸不着的心理问题，甚至就连从何入手都不得而知。
时间便在这毫无进展中一点点过去，不等段缺找到实实在在的头绪，文绣再次发作。
这次发作后的情形看着比上次更加严重，当文绣慢慢平复下来后，段缺如困兽般在无双洞静室中烦躁的踱步。
难倒要将文绣再送回道门？这段时间这个念头无数次在段缺脑海中浮现，但几乎每次都是刚一出现就被他自己给否了。
道门下观也还罢了，毕竟是供神奉神之地。但其上观体系实在不是个什么好地方。文绣现在问题的根源就是出于道门，再将她送回去段缺实在不甘心。
但文绣的情况已经越来越严重，不将她送回道门又将如何？又能如何？
一股强大的无力感涌上全身，涌向心头，段缺心中愈发烦躁，就在他咬牙准备接受现实将文绣重送回道门时，脑中蓦然有一道灵光闪过。
和尚，那个和尚！
既然佛门有着堪与道门**并立的辉煌过去，他们可能会有解决之法。
一念至此恰似在暗夜中看到一线曙光，段缺再不耽搁，嘱文绣在洞府中好生休息后，即刻出药谷向散修界而去。
凭借联络之用的白玉牌，段缺顺利找到了桑公羊。看到他，南木彻喜出望外，亲热的不得了。
桑公羊见到段缺时脸上有些尴尬，“段兄弟，上次实是天机盟催的太急，星辰海来人传完信就要我们即刻动身，一点喘息之机都不留，所以……”。
“这事算不得什么”，段缺此时那里有心思料理这些事。摆摆手后径直问道：“那和尚在哪儿？”。
“你是说护法大尊者？”。
不等桑公羊话说完，旁边的南木彻哈哈一笑道：“段兄弟决定加入了，好，这次就闹他个痛快，这方圆千里散修界也该换换主人了”。
“此事容后再说，我急着见他救人”。
段缺三言两语简明绍介了情况之后，桑公羊也不耽搁，自袖里乾坤中掏出了一支异香扑鼻，拇指般粗细的檀香点燃。
段缺强自控束住心情耐心等候，约莫个多时辰后，随着一声“阿弥陀佛”的佛号，头顶光光的和尚终于现身。
简单的见礼过后，段缺将文绣的情况备细说了个清楚，“如此之症，佛门内可有破解之道？”。
随着段缺对文绣情况的描述，和尚淡淡然的眼神中蓦然闪现出一道晶亮，心中喜意太盛以至于隐隐在脸上显露出些端倪。许是察觉到了什么，和尚随即微微低下头去掩饰住了，这些异常也即一闪而逝。
凝神静听完段缺所说后，和尚朗朗一笑，“阿弥陀佛，所谓放下屠刀立地成佛，明心见性顿悟成佛，佛家所擅者便是解心魔心症，渡苦难众生！令友此症，《大慈悲清心诀》便可解之”。
段缺对他前面那些话过耳即忘，听到最后一句时终于长出了一口气。
见他如此，和尚又是一笑道：“虽说法不可轻传，但善知识既与桑阳门同气连枝。又找到贫僧面前这便是与佛有缘，《大慈悲清心诀》自可传之。只是此法也有两宗为难处，需先说与善知识知晓”。
“大尊者请说”。
“一则，令友修了《大慈悲清心诀》后心症固然可医，但此前修为亦随之尽散，从此再难凭旧法修行，便与人间世中千万苦难众生无异”。
和尚这