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【……正文第二百五十章，多么喜庆的数字~】
张铎战战兢兢抬起双手，视线在手机与卷轴之间徘徊，头顶冷光手电映衬下的脸色显得尤为苍白。
“为什么看不到？难道是我们两个的眼睛出问题了？”不死心，他又拉过卓资，想让他再确认一遍。
可不知道是张铎递出的动作太大，亦或这卷帛书已经完成了它的使命，卓资伸出的手还未触碰到在地下掩埋2000多年的《尚书》原篇，就看到卷轴由顶部开始，以肉眼可见的速度一点点沙化，齑粉一部分落在卓资手上，一部分流向地面，直至最后从张铎指间溜走。
手电光照向地面一抔灰尘，易珉呆滞道：“没了，就这样没了……”
他此行的目的，确定赵佗墓只是顺带，而找到《尚书》遗卷才是重中之重，可现在什么青史留名，什么上古传说，全部尘归尘土归土，通通消散于人世，没留下一丝痕迹。
人在做天在看，对梅莉大妈起坏心思的老疯子，终究遭到了报应。
…………
短暂沉寂过后
“不对，还没完！”易珉灰败眼神重燃色彩，突然说道。
抓住张铎胳膊，他问：“刚才的数字你还记得？”
张铎点头：“嗯，四二三零，七七三一。”
易珉：“很好，我们马上出去，这串数字一定有问题！”
听说要离开，最高兴的却是卓资，一马当先走向出口。
后面张铎指了指他鼓鼓囊囊的裤兜，易珉不当回事低声说：“别管他，东西他拿了也没办法出手，现在当务之急是到网上找找有没有那几个数字的线索。”
几个数字的出现太过突兀，老疯子越想越不对劲。
首先汉代那么多《尚书》，不可能每一部都写有数字，肯定是有人特意留在赵佗墓这部上面，还是以张铎认识的简体汉字。
其次，为什么只有张铎能看到数字，而他却不行，甚至手机也拍摄不到。
再次，为何赵佗墓里这部《尚书》的其他几卷早已损毁，唯独留下写有数字的这一卷？而且在张铎看过后，很快便腐朽成灰？
这都太奇怪了，根本没办法解释，好像这部《尚书》原篇是专门在等张铎一样，实在令人匪夷所思，细思极恐。
老疯子不由怀疑，从神农架相遇开始的种种，到龙钮金印，再到赵佗墓，这一切全是被安排好的，甚至可能，如果墓室那具女尸没动《尚书》，她会不会活着逃出生天？
…………
原路爬出狗洞，一行人迫不及待返回村长家联上网络。
两人房间内
本以为数字的线索会石牛入海，可刚输入完，就跳出一个坐标地名。
“嗯？吉尔吉斯斯坦，伊塞克湖？这什么鬼地方？”张铎探头，看向易珉手机问道。
老疯子没搭理他，皱眉思索。
“伊塞克湖？世界第二大高山湖泊？天山？”
想到天山，自然而然就会想起天池（瑶池），易珉不解嘀咕：“天池？可天池不在吉尔吉斯斯坦，那里只有伊塞克湖。
等下！”
他忽然记起刚才在帛书上读到的“华胥氏岁900驾鹤西行，后被孙子黄帝追封为西王母。”
易珉：“西王母……假如华胥氏驾鹤西行并非代表仙逝，而是真的驾鹤西行呢？”
紧接着，又一个人名映入脑海：穆天子造访西王母。
会想到穆天子，盖因周穆天子姓姬，时间往前推算，同样姓姬的还有一个人，我们通常称他为——黄帝，即华胥氏的曾孙，伏羲的孙子。
历史上对黄帝有这样一段记载：黄帝，少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓。相传有一天，黄帝昼寝梦游，所到之国，在弇州之西，台州之北，不之斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其治国有方，民无嗜欲，自然而已。民不知乐生，不知恶死，故无夭殇，是为盛世乐土。
想到这里，易珉断断续续吐出三个字：“华胥国……”
无独有偶，唐代大诗人李白也出生在吉尔吉斯斯坦境内，这位诗仙曾经写下过：
天上白玉京，
十二楼五城。
仙人抚我顶，
结发受长生。
这里的白玉京会不会就是少年李白迷途误入，传说中的华胥之国？
这时候，易珉全然忘记之前痛失《尚书遗卷》的懊丧，他隐约感觉到，自己也许触摸了一个解开人类起源……不，严格来讲应该是解开智人起源之谜的契机！
华胥国，华夏文明真正的源头！
【嗯……应该能跟上思路吧？我已经尽可能写详细了。】
…………
先哲古德尔曾经说过：假如进化的历史重来一遍，人类出现的概率为零。
这句话虽然部分否定了达尔文的进化论，但智人的出现着实非常突然，好像活生生从石头缝里蹦出，并且其中有一点惊人地巧合，世界各大文明古国对人类历史记载全都开始于距今8000到6000年之间。
2000年时间在我们看来十分漫长，可就进化的角度来看，2000年不过是弹指一瞬，根本不足以使人类种群发生如此巨大的变化。
人类由猴子进化而来，这不是不能理解，狗的祖先还是狼呢。但智人却是一下子就产生了智慧，同时智慧水平与今人相差无几。
这从南越武王墓里的坐便式厕所，以及浴室就可以看出。
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