其实古代中国技术即使不比欧洲强，也绝不会差太多。
但是因为没有广泛运用到民众当中去，只是供小部分人娱乐和研究，没有普遍化，造成了虽然技术先进，但是整体国家没有提升这样一个长期的局面。
这个情况的产生不只是儒家需要负责，黄老学说一样也要承担很大一部分责任。
像所有穿越者一样，李归心里的征途也是没有止境的，将来无论是西出欧亚大陆还是东进扬帆大海，都需要足够的技术支持和狂热的探索精神。
所以李归是绝对不能忍受黄老学说的愚民政策，一点点也不行。
不过李归也不是没有所得，他从荀攸这里看到了一条新的道路，那就是以黄老之道的表皮来推进科技的革命。
是的，因为李归自己没有受过足够的教育，所以李归对于推动科技革命一直有一种力不从心的感觉。
现在他想通了，这个时代的科技几乎是静止的，就连荀攸这样的智者都看不清科技的巨大作用，仅仅只是把科技当做商业赚钱的工具而已，那么别人呢？
那么自己就让他们大赚特赚，在赚钱的过程里，推动科技发展的动力就来了。
历史上出现过这么多人，只要有需求，总有一些惊才绝艳之士，他们会为自己完成那些科技难题的。
在这个过程里，把那些适合军事和通讯的技术收归国有，巨大的科技代差将使得明军成为无敌的存在。
而整个科技树攀的越发达，地方上和外国想要迎头赶上来的代价就越大，他们反对自己的能力就越弱。
反对自己的能力越弱，自己就越可以利用绝对优势的武力获得惊人的财富，这些财富就可以用来建立更多的学宫和道宫。
而更多的学宫和道宫会让在人群里灌输忠于国家民族的思想变得更容易，同时造就一大批紧紧依附在皇权基础上的高素质人群。
至于国家具体是什么，那就暂且用自己的家族作为象征一下好了，可不是我自己自私，这不是一时没有其他好的代表吗？
只要上百年时间，忠于自己家族就会成为一种信仰，再加上巨大的科技优势，如果还是被外族所灭或者是被推翻，那自己也真没有什么好说的了。
而且这样一来也可以把墨家的主要精力拴在科技创新和对外传教上，应该能使得他们安分一点吧？不过对于这一点李归也不是很有把握。
想到这美好的前景，李归不禁高兴了起来。
什么，你说高处不胜寒的孤独感？那是什么？去去去，忙着呢！
李归高兴了，荀攸却只能在心底里叹了一口气。
荀攸是什么人？可说是当世张良也不为过，黄老之术的缺点他又怎么会不明白？
但是他不得不先行借助黄老学说来压制一下墨家，哪怕这会带来巨大的后遗症。
因为荀攸很清楚，一旦墨家彻底的当了政，其他诸子百家就再也没有了活路。
墨家现在完全掌控了秦州的工业科技部门，还把手伸到了六扇门，这荀攸都能忍。
但是就在前几日，汉中学宫的李儒在墨家的压力下不得不主动请辞，外放扶风郡丞，随着他的离去，整个学宫上下已经全部都是墨家之人掌控。
道宫的主持也是一样，除了刘雄鸣等几个简在李归之心的人之外，实际上全部都是墨家的人。
最可怕的是墨家在氐人里发展的异常迅猛，远远压倒了其他任何一种学派。
毕竟墨家人的武艺、技巧都对这些习惯以强者为尊的氐人十分有吸引力，而墨家那些严苛的规定对于这些刚从死亡山林走出来的人来说也不是问题。
至于绝对服从首领，每一个氐人都会认为是天经地义的事，在异常艰苦的山林里，每一点争吵拖延都可能会给整个部族带来灭顶之灾。
可以说刚刚走出山林疯狂地渴望强大的氐人上下与以富国强兵为己任的墨家简直就是天作之合。
这就把墨家最大的一块短板——人数的劣势弥补上了，可以说在秦州，墨家即将成长为一头怪兽，不，已经是一头怪兽了。
对于这样失衡的局面，李归却没放在心上，甚至荀攸有时都怀疑他根本不知道这样严峻的局面，虽然这似乎不太可能。
除了军权和地方行政权之外，现在的墨家已经可说是在秦州一手遮天。
但是等到学宫的子弟长大，等到道宫在百姓心中的地位稳固，军权和行政权还会远吗？
不是荀攸对墨家有成见，而是荀攸认为你墨家老老实实搞搞科技不是很好吗？真的要实现你们的政治抱负那就太可怕了。
秦州之强外部已经难以制约，荀攸坚信这一点，随意他就算是拼将一死，也要在秦州内部把这乾坤挽回，这就是荀攸的心声。
对于墨家的强势贾诩也是十分抵触的，但是他比荀攸更了解李归，所以他不愿意正面去敌视墨家。
道理很简单，墨家可以给李归的东西儒家给不了，道家同样也给不了。
只因为你自己不喜欢就让李归自废武功怎么可能？别说李归了，就是他贾诩也不同意啊。
再说了，李归极度相信科技和工商业的力量，却没有看到在这个时代，疯狂增长的工商业会给这个政权带来怎么样毁灭性的的影响。
马克思有一句话说得绝对正确，当资本来到这个世界上时，从头到脚每个毛孔都流淌着肮脏和罪恶。
这个时代的大汉商人绝对不会比后来的