审讯室。
“你又捅啥篓子了，怎么还杀人了？”我看着面前的师兄问。
警方挺给我面子的，没给师兄上手铐脚镣，还好烟好茶地伺候着。
“这也不能怪我啊，我不也是被逼无奈吗？”师兄面作委屈道。
“说说吧，瞧把你憋屈的。”我拿起桌子上的中华点起一根问。
我完全不担心师兄会干伤天害理的事儿，他不是这种人，这里头一定是有什么误会的。
师兄眼看我抽他面前的中华，赶紧将烟盒放在了裤兜里，开始说起他的经历。
半小时后，师兄终于像说书一般地说完了事情的经过。
原来，当时师兄正在找水库周围灵气重的地方，准备布阵，找了半天终于让他找到一处，而且是整个水库灵气最重的地方，是一块树林里。
找到好位置后就应该确认阵眼，由于师兄准备布置的是隐藏阵法，说得简单点就是陷阱了，所以阵眼必须埋在土里，取“入土”之意。
阵眼一下子就找出来了，总得把土里的草给挖干净了吧？不然镇物怎么下？
可偏偏在阵眼处师兄竟然发现了一根棒槌，也就是人参，而且是一根老参。
人参的寿命很长，野生人参可以活几百年，人参寿命的多少，可以从叶和芦头的形态上反映出来，人参的叶，在六年以前，各年数目不同。
一年生的人参，只有一枚三片小叶的复叶，三年参的是二枚五片小叶的复叶，三年参才开花结实，生长六年以后，叶数不再增加，哪怕是上百年的参，每年也只生五枚或六枚复叶。
所以寿命超过六年的人参，就不能用叶的数目来确定年龄了，但是可以用芦头上的鳞片数目，估计年龄的长短，鳞片越多，人参年龄就越大。
根据师兄的估计，眼前的这根棒槌，能有二三百年！
别问师兄怎么懂人参，早年穷的时候，师伯没少带着师兄进长白山挖人参卖钱，那会儿能挖到个二三十年的就乐得闭不拢嘴了。
师兄看了看四周，发现没有人，旋即大骂自己白痴，夜里两三点，哪儿来的人？
既然没人，那么这根棒槌就是师兄的了，那岂不是白捡了一个大红包？微信红包最多只能包两百，简直甩那玩意儿几条街的。
可能有些朋友不知道这人参的价值，我来说说。
七两为参，八两为宝，这是句老话，有这句话的时候一斤是十六两，八两的人参也就是半斤了。
81年那会儿，在吉林省抚松县境内，曾挖出了一棵重五两七钱的老山参，被说是当之无愧的古今罕见、稀世珍品，现在还陈列在北京人民大会堂的吉林厅里面，被当作“镇厅之宝”。
然而师兄发现的这根人参，绝对有半斤以上，现在三十年的人参就能卖到五万块钱的样子，然而并不是三百年的人参就是五十万了。
这他娘简直就是几何倍增，你就是拿着五百万想买三百年的人参都困难。
师兄来布阵本来就带了小铲子这些工具，但这人参不能用铲子，得用手挖，要是碰断了一根须，那可得少卖很多钱。
于是师兄就爬在地上用手刨了，正刨到一半，师兄忽然看见那人参扭动了两下，本以为是自己犯困，毕竟已经三点多了，用手腕揉了两下眼睛想继续。
可谁料师兄揉完了眼睛，那人参竟然整根跳了出来。
成精了！
人参是珍奇药材，在中国自古被当作精灵，因而入山采参自有一套带有神秘而特殊的山规、习俗。
采挖人员通常有严密的组织，采参时，每人手持一根索拨棍，俗称索罗棍，横挑前进压草寻参，按山规不许多说一句话，一发现人参时立即大声呼叫：“棒槌！”
据说叫一声“棒槌”，人参就会被定住不再逃跑，接着又用草帽覆盖，使人参束手就擒，并用红绳把参绑在树枝上，这样才算捉住了人参，采参人的语言也有讲究，挖参叫“抬参”，充满敬意。
参农们不仅“挖”出了严密的劳动组织、完整的生产程序，还总结出一套按季节上山采挖的规律。
采参可分几个阶段：阴历四五月间，参苗萌发，叫“放芽草”；六七月间，参叶藏在杂草中难找，叫“放黑草”，民间称“青榔头市”；八九月间，秋天参籽成熟，鲜红光洁，形似鸡腰，冠诸团生细杆之上，很像榔头，民间称“红榔头市”，这是采参的黄金季节；九月以后，参籽落净，又叫“放刷帚头”。这几个俗语形象地概括了人参生长各个季节的不同形态，在民间广为流传。
眼下这紧急情况，哪里容许师兄去找红绳来绑这人参？
“别跑！”师兄大喊了一声后就追着那根棒槌跑了起来，那棒槌在跑的途中渐渐变成一个小孩儿的模样。
一路上师兄还详细介绍了如何摔了几个狗吃屎，得，咱们让他摔去，我来给大伙儿讲一个关于人参的故事。
还记得当初我在看《西游记》里孙悟空偷吃人参果儿那段，师傅看到后和我讲的故事。
相传很久以前，在山清水秀鲁东南沂蒙山区的蒙山上，生长着许多人参，其中两棵活了上千年有了灵性，变成了人参娃娃。
一天，来化缘的一个黑心道士得知此事，骑着一头毛驴便想抓到参娃娃。
夜晚，黑心道士发现人参娃娃在屋里玩耍，就猫腰去抓，但人参娃娃敏捷地很，完全抓不住。
黑心道士带了两名徒弟，叫做清风和明月，吩咐