经过孟浮长达一年的经营，金鼎山上的洞府已然被他打造成极为适合修炼的场所。
虽说对阵法一窍不通，但孟浮却凭借着出售符篆来换取成型阵盘，再布置在洞府中，加快了修炼的速度。
成型的阵盘乃是由阵法衍生而来，其实是阵道与器道的结合而生，且较之阵法要方便许多，即便是在阵道上无甚造诣的寻常修道者，也可凭借阵盘来布下阵法。
孟浮所布置的阵盘自然便是聚气阵，这个阵法可将天地元气汇聚而来，使修炼静室的元气充盈程度不逊色一般的四品元脉。这也是他为了节省资源，否则只要元玉足够的话，即便是上品的聚气阵，也不难得到。
而有了聚气阵的帮助，孟浮的道行在这一年中也精进了不少，若是按照这个趋势下去，或许只要约莫半年左右的光景，便可使一重境圆满，届时，便是熔炼地煞之气入真元，突破一重境的时候了。
在将王奇送走后，孟浮也陷入了沉思当中。
王奇在被他救回洞府中后，凭借着充裕的元气，不久便苏醒，出乎孟浮意料的是，王奇并未多说什么，想必在昏迷前也看到了欧阳旭已然身陨的样子，而他对于郑馨更是闭口不提，想来以他并不差劲的心智，也能大致明白这次探寻洞府煞坑一事，完全是一场骗局。
话说回来，也是王奇运气使然，他所站的位置距离小鬼自爆颇远，在关键时刻直接激发了清风符，又精擅于防御，这才能勉强捡一条命回来，不过受伤亦是颇为严重，甚至危害到了道基，若无天大的机缘，想要再进一步实是不能。
而孟浮也从王奇的神情中看出了他并未注意到自己魔修身份，这才松了口气，平心而论，孟浮并非嗜杀之人，能够在这种情况下将一切轻描淡写的揭过，何乐而不为呢？
不过此事过后，孟浮也认真的做了一番自我检讨，掩饰魔修身份终究不是什么好办法，尽管他已将“易气诀”修炼至大成的地步，也无法完全掩盖住魔气，看来在顺利突破道行后，应该要换个身份行事了。
当然，此番的收获同样可观，不论是三件本命境真人才可御使的法器，还是黑袍女修的功法传承，于孟浮而言，都算得上是不错的收益。不过这些身外之物再好，也要等到孟浮晋入本命境，甚至是法相境才可慢慢挖掘出其中的妙处，在眼下而言，却无异于鸡肋一般。
不过经此一役，孟浮更深刻认识到丰富斗法手段的重要性。
郑馨熔炼的柔水地煞固然不错，但真正起到牵制三人作用的，还是那两只小鬼层次的阴魂。
只是但凡阴魂都会有弱点存在，譬如孟浮暗中赠给王奇的灵雷符，对于鬼修的克制，在各种符篆中几乎无出其右者。
是以孟浮在将精气神调整至巅峰状态后，又投入到了新一轮的制符中，当然，此番要制作的符篆除了威力惊人的灵雷符，还有效果同样可观的火相符篆——火蛇符！
……
修道界中，符篆作为修道者常用的一次性辅助性攻击手段，施法速度快，只需将真元注入其中激发便可，是众多修道者心中斗法的极佳选择。
一道符篆，一般由符纸和符文构成，符文承载着封印术法的真元。
符纸来源颇广，可由灵草灵花制成，譬如白露花便是制作符纸的材料；当然，以兽类毛皮来制作符纸，同样是不错的选择，甚至于某些兽类的毛皮上有着特殊的天赋，用来制作符纸可将符篆的威力提升，更是难得。
符纸作为符篆的载体，其重要性毋庸置疑。而符文乃是书写在符纸上的图形和符号，其线条就有若真元流动的经脉，蕴含着无上玄妙。
一般而言，刻印符文时许使用专门的符笔，蘸着朱砂来书写，这朱砂也有着颇多讲究，或是由天材地宝，或是由兽类精血配合一定的灵矿石制作而成，同样蕴含着充沛元气。
当然，寻常的一至三品符篆，是无需用到符笔来制作的，毕竟符笔，也算是一种特殊的法器，远非寻常的真元境修道者可以掌握的。
孟浮既然决定要制作火蛇符，当然在前期便做好了充分的准备。诸如符纸、朱砂，无一不齐全妥当，才开始了绘制符文的工作。
制符师一般而言，也是一个精通于术法的修道者，毕竟如今的符篆之术，大多是封印术法的符篆，又称作术符。
孟浮前世在术法上造诣同样惊人，故而今生制作符篆几乎没有瓶颈可言，更何况他出售的符篆大多是打了折扣的，若真是将精心制作的符篆拿到萧山道庄中出售，必定引起众人的觊觎。
修道日久，孟浮几乎将一品术法至三品术法都修炼至圆满之境，这对于理解对应术法的符文来说，可谓是占了天大的便宜。因此孟浮精心制作的符篆，其威力较之寻常符篆而言，要高上数成不止。
在前不久，孟浮也将火蛇术修炼至圆满之境，如今要绘制出火蛇术的对应符文，也是得心应手。
孟浮凝心静神，以右手食指蘸着朱砂，并调动了道基白玉台中的真元，开始绘制火蛇术的符文。绘制符文说来并不困难，只需将真元以一定的线路来描绘在符纸上，讲究的除了对符文的熟悉，还有对术法的理解程度，若是能一气呵成，减少了不必要的真元损耗，所制作而出的符篆，威力必定更上一层楼。
火蛇术属于火相术法，旨在阳刚暴烈之意，孟浮食指朱砂在符纸上勾勒出一条符文，