当世江湖中修练指力的武功，除了大理段家的【一阳指】之外，还有姑苏慕容家的【参合指】，少林寺七十二绝技当中的【大力金刚指】、【多罗叶指】、【无相劫指】、【拈花指】等等。
百年后的【射雕世界】江湖中，也有东邪黄药师自创不输给大理段家【一阳指】的【弹指神通】。
可见内力和真气凝练成指力的武功虽然没有江湖上烂大街，但是内力和真气凝练成指力的法门在江湖上绝对算不上什么秘密。
但是将指力和真气凝练成剑气的武功，就只有大理段家的【六脉神剑】，除此之外再无其他。
本来杨铭一直都在猜测【六脉神剑】将指力化成剑气的法门会是如何精要奥妙，可是当他按照【六脉神剑】剑谱练成之后，才发现指力化剑气法门实在是太简单了。
也难怪原著当中，保定帝和本因方丈四人虽然练不成真正的【六脉神剑】，但是只练一脉剑气的话，只用几个小时便练成了。
“这可真是……为何如此简单的法门，自创【弹指神通】的黄药师想不到，就连我也想不到呢！”
看着摆在地上的【六脉神剑】剑谱，杨铭不由深深叹了口气。
因为指力化剑气的法门，就是简单到了让杨铭心中有一种日了狗和千万头草泥马从心中奔过的感觉。
如果早知道指力化剑气的法门如此简单的话。杨铭根本没有夜闯天龙寺的必要，更不需要为了夺取【六脉神剑】剑谱斩掉枯荣大师的左臂。
当然世间是没有如果的，杨铭现在觉得指力化剑气的法门简单。是因为他从【六脉神剑】剑谱上直接看到了过程和结果。
如果没有【六脉神剑】剑谱，让杨铭自己去参悟的话，也许他到死都没办法靠自己悟出指力化剑气的法门。
囊括【一阳指】和【六脉神剑】的【六脉神剑经】，称得上是当世江湖与【降龙十八掌】、【斗转星移】、【八荒*唯我独尊功】、【北冥神功】、【小无相功】并列的绝世神功。
对于杨铭来说，【六脉神剑经】最重要的部分就是指力化剑气的法门，但是对于大理段家来说，【六脉神剑经】最重要的却是【六脉神剑】的六脉剑法。
【六脉神剑】的六脉剑法分别是右手大拇指修练手太阴肺经的少商剑。特点是剑路雄劲，颇有石破天惊。风雨大至之势。
右手食指修练手阳明大肠经的商阳剑，特点是巧妙灵活，难以捉摸。
右手中指修练手厥阴心包经的中冲剑，特点是大开大阖。气势雄迈。
右手无名指修练手少阳三焦经的关冲剑，特点是以拙滞古朴取胜。
右手小指修练手少阴心经的少冲剑，特点是轻灵迅速。
左手小指的手太阳小肠经是少泽剑，特点是忽来忽去，变化精微。
这六脉剑法既可以由一人练成【六脉神剑】，也可以由六人各练一脉练成【六脉神剑阵】。
原著当中，段誉奇遇不断练成【六脉神剑】，虽然没有成为像乔峰和扫地僧一样的绝世高手，但也是实力堪比宗师高手的绝顶高手。
天龙寺六僧没有一个是先天高手。但是他们六人各练一脉的【六脉神剑阵】，却能跟实力堪比宗师高手的鸠摩智抗衡。
段思平留给大理段家的【六脉神剑经】，让杨铭不由想到了王重阳留给全真教的【先天功】和【天罡北斗阵】。
“指力化剑气的法门没有问题！只是这【六脉神剑经】上面。是将指力催动到指端才转化成剑气，然后立刻激发出去，这般仓促出剑，怕是十分的指力只能够转化成三分的剑气。”
看着【六脉神剑经】剑谱上面所绘的运功路线，杨铭很快发现了问题所在。
天龙寺六僧虽然没有一个是先天高手，但他们六个人加起来的话。功力至少也是鸠摩智的三倍到四倍。
可是原著当中，鸠摩智一个人跟天龙寺六僧比拼功力。反而大战上风压制着天龙寺六僧，恐怕就是【六脉神剑】虽然剑气锋利，但却在指力化剑气的过程中损耗了大部分功力。
天龙寺一战的时候，段誉的功力并没有胜过鸠摩智多少，他刚刚练成的【六脉神剑】却能让鸠摩智不敢硬接锋芒，就是因为段誉是用北冥真气直接转化成剑气，十分的真气至少转化成五分的剑气。
内力有形无质，根本无法转化成剑气，但是天龙寺六僧依然可以练成【六脉神剑阵】，就是因为他们可以将内力转化成【一阳指】指力，再将指力转化成剑气。
但是内力转化指力，指力转化剑气的两个过程，却让天龙寺六僧消耗了大部分功力。
真气有形有质，能够直接转化成剑气，段誉的【六脉神剑】是用北冥真气直接转化成剑气，省去了内力转化成指力，再将指力转化成剑气的过程，所以同样是【六脉神剑】，段誉的六脉剑气威力远远胜过天龙寺六僧的六脉剑气。
杨铭虽然没有北冥真气，但他是先天高手，自身的先天真气也可以直接转化成剑气，能够将十分的真气转化成五分的剑气。
为了验证自己心中的想法，杨铭催动真气直接转化成剑气，然后由右手食指的【商阳穴】激发而出。
嗤嗤声响，一道赤红剑气毫无声息的贯穿了房梁和屋顶，切口之处光滑平整，就像是被真剑切过一样。
真气直接转化的剑气，威力果然胜过指力转化的剑气。
只是对杨铭来说。十分真气只能转