雄威、震虏、陷阵三营成功攻上山后，周士相下令虎捷营控制圭峰山主要道路，并抽调两队人马前去接应押送粮食车队正缓慢赶来的近卫营。
天色大亮之后，邵九公和葛正他们派人来报，震虏、雄威、陷阵三营已完全占领玉台寺，除跑掉一个汉军旗佐领外，其余清兵连同总兵吴进忠在内愁数被歼，现各营正在山中各处搜剿躲藏的漏网清兵。
闻听吴进忠已死，周士相略微有些失望，本想亲手活剥这杀妻灭子的凶手，不想此人却死在乱军之中，倒是便宜他了。
短暂的失望之后，周士相安排朱二率骑兵队残余人手向新会方向做搜索警戒，留下一伍亲兵并三队伙兵看守清军大营和那些民夫，自己领着另外两伍亲卫上了山。
上山这一战，走得着实触目惊心，清军的、太平军的尸体交织层叠在一起，刀砍矛剌、铳打石砸，种种死状让人看了为之不忍。
走到半山腰时，有陷阵营的一队工兵正在收拾山道，将战死的己方士兵尸体集中到一处，其余清军尸体则直接抛落山下。尸堆中有很多未死的伤兵，对这些伤兵的处置办法，陷阵营的人做得很干脆，己方的人抬到一边精心包扎，敌方的则是也当作死人一样抛到山下，任他们怎么哀求也没用。
看到周士相率人上来，领队的总旗忙带着几个小旗过来行礼，周士相示意他们不必管自己，赶紧将受伤的人送到山下安置。对于部下对待清军伤员和尸体的做法，周士相表示理解，并予以绝对支持，因为他在山下已经看到太多被清军草草掩埋的尸体。看到太多已经永远无法睁开眼睛的孩童尸体，看到太多溪流被血水染红。
对待qín_shòu就用要同样qín_shòu的手段去对付，对待这些残杀老弱妇孺的凶手。周士相绝不会和他们讲半点仁义道德，不会用什么狗咬了人。人却绝不能咬狗，如果人也咬狗，岂不是变得和狗一样的混帐逻辑来劝说自己对狗讲道德，讲仁义，然后用最好的医疗条件去治疗它们，用最好的伙食去喂养他们。
狗咬了人，人是不能同样去咬它，但却可以将它打死。活活打死，绝不给它再次咬人的机会。
在圭峰山屠杀了数千老弱妇孺的清军现在就是狗。
到了大雄殿见到宋襄公他们后，周士相什么也没说，只问伤亡情况，听到的数字让他心如刀绞。
从罗定出发时后营营民总数是10200人，沿途又相继“劝说”了一些百姓加入太平营，加上一些自愿跟着太平营走的，营民总数已近13000人，现在，活着的却只剩4625人。剩下这4625人中超出九成都是妇女和孩子。男丁人数已经少得可怜。
作为后营唯一的一支建制战兵，赵四海手下的300战兵现在只剩26人；战前编制为400人的保安队员现在只剩下42人；战前编制为350人的库军现在只剩下29人。战前各营的男丁总数有2400人，现在只剩159人。
后营的伤亡人数近乎三分之二。震虏、雄威、陷阵三营在上山攻打清军的战斗中也损失不小。葛正的震虏营战前满编520人，现在只剩230人。邵九公的雄威营损失也不小，不过比震虏营好一点，现在只剩300人。陷阵营的损失最小，只伤亡了不到百人。
正如赵四海和宋襄公组织后营男丁依据有利有形杀伤清军一样，震虏、雄威、陷阵三营在上山时同样被居高临下的清军大量杀伤，反而在攻上山后伤亡很小。三营伤亡惨重的另一个原因就是为了援救后营而进行的长途急行军，在两天一夜的急行军中，三营官兵严重透支体力。导致与清军战斗时不少人是因为力竭被杀。
清军方面的伤亡现在具体是多少还没有统计出来，因为还有少量清军躲藏在玉台寺各处。另外山上山下都有清军的尸体没有被清点发现，故而一时半会还没法做出有效统计来。
看望过负伤的赵四海出来后。周士相让宋襄公马上安排后营的妇女配合前营将玉台寺清理一下，组织人手尽量抢救那些负伤的士兵，重伤的自然是没法治了，不过轻伤的还是要尽量救治好，不使他们的伤口因为得不到医治而发炎从而失去生命。
在宋襄公组织人手救治伤员时，玉台寺的栖林老和尚突然带着一帮僧人找到他，说是寺中备有不少金创药，对于刀伤颇是有效，僧人们也会些救人医术，眼见大军伤员颇多，出家人若是不帮助一二实在是于心不忍，请求宋大人能够让僧人们也尽些绵薄之力。
僧人们能帮着救人，宋襄公自然是大喜过望，如何会拒绝，当下就答应下来，叫人领着僧人们到伤员集中安置的地方帮忙。
大战过后，人人肚饿，后营虽扒光和尚们藏的粮食，但这几天也是紧着吃，所谓人多粥少，只能勉强维持饿不死，这会死里逃生，高度紧张之后突然放松，肚子自然就叫得响，可放眼看去，哪有粮食可以下肚。好在山下清军大营中有不少粮食，周士相让宋襄公组织一部分人下山到清军军营安置，另外再组织人手背一些粮食上山，争取中午能让大伙全吃饱肚子。
寺内寺外，山上山下到处都是遗弃的兵器，震虏营在搜索完玉台寺东边后被周士相调出来专门打扫战场，把所有武器全部集中，分门别类。因为吴进忠部下有一支汉军旗队伍，所以周士相特别叮嘱葛正，一定要将汉军旗扔在山上的火铳全部收集起来，药子更是不能少。
时间又过去半个时辰，