十几个孩子见到此情景都是一愣然后犹豫了有一个年纪较大的孩童率先下走了进去，白乐连忙跟在后面，其他的孩子看到如此也连忙跟上，白乐在进去前抬头看了下殿门口上面的牌子。
三个很古朴的大字“知学堂”，“知学堂”三个字在白乐脑子里过了一遍然后白乐就大体猜到了这里面是做什么的，然后了然的迈步走了进去。
里面是一个很大的厅堂，放着许多个蒲团，有不少的蒲团上面已经坐上了人，一眼看去密密麻麻的，白乐粗略估计了一下大约有两三百人了，年龄六到十八岁不等。
白乐进去正好听见前面有人说，“新来的都过来领取一套基础功法手册，然后赶紧选个位置坐好。”白乐赶紧过去前领取了东西，找个靠前的位置坐下。最前面正是刚才发话的人，与白乐他们相对而坐，手里拿着一摞小册子。
这位教导白乐他们的是一位年纪挺大的仙师，自称姓陆，叫大家叫他陆师兄。陆师兄先告诉大家，他们这些人不是什么所谓的仙人，真正的仙人离他们还是太遥远了。
他们只是自称是自己修士，走在修仙的路上而已，而以后白乐他们也都是修士，也只是刚刚欲要走上修仙之路罢了，离成仙那更是遥遥无期，不过即便是这样也比世俗之人要幸福多了。
修士的境界分为，练气期，筑基期，金丹期，元婴期，再往后陆师兄就不知道了。
以后见到练气期修为比你高的都要喊师兄师姐，筑基期的要喊师叔，金丹期的要喊师叔祖，至于元婴气要叫老祖了。
同阶的按照修为层次论师兄弟姐妹，修炼进入练气一层就能修出神识，而同阶只要差别不大就差不多能感觉出来对方修为是比你高还是低了。
至于怎么区分不同阶的师叔，师叔祖乃至老祖，这就很好认识了，因为连云派有规定：在门派内，练气期只能穿门派派发的青衫，筑基期穿白袍，金丹以上随意。不过装饰不论。
其他认识或者不同门派的修士之间可互称为道友，当然关系好的门派之间也可以论师兄弟。
连云派也只是个中等门派，上面还有七大派，四宗，三门，连云派中只有一个元婴期老祖，再比连云派小的门派就是只有金丹真人坐镇的了，像连云派这种和比之更加小的门派修仙界有很多。
练气期分为一到十层，其中练气一到三层为练气前期，练气四层到六层为练气中期，练气七层到九层是练气后期，十层为进入练气期大圆满，灵力积攒到一定的地步努力突破大圆满就可以进入筑基期了。
筑基期只分为前期，中期，后期，大圆满，金丹期和元婴期同样也是。修炼却是越往后越难，一万练气期能出一百个筑基期，一百个筑基期能出一个金丹期，元婴期的就更少了。
这里就要说到灵根的重要性了，杂灵根也就是四五灵根，进入筑基期基本无望，三灵根有百分之五十的几率，双灵根有百分之八十。而极其稀有的单灵根也称为天灵根则会百分之百的进入筑基期，进入金丹期也有百分之八十的几率。双灵根则是有百分之五十的几率进入金丹期。
而白乐就是双灵根修士，这也是当时李师叔，赵师叔等人对白乐态度友好的原因了，由此也可以看出修仙之人也不是高冷不近人情的，也是有七情六欲，也要看你有没有发展前途的。
当然这并不是说杂灵根就不能进入筑基期，金丹期，修仙还讲就各种其他的，比如说心性，悟性，和机缘等等。
所谓心性就是看你对修仙的态度，坚持度和心里的一些想法，如果一个好的灵根资质的人却对修仙无所谓，爱修不修，那你再好的灵根也是白搭。
悟性就要看个人习学东西的程度了，学习同样的东西，有的人一点就透，有的人呢慢点才会，还有的人死活就是学不会，而修炼有时一个顿悟就会修为大进，所以这也是很重要的。
机缘是除了灵根资质之外最重要的，有的人说不定走走路都能捡到灵药，法宝…..探个险就能遇到古修士洞府之类的。
灵根的重要性还在于对灵气的吸收速度，单灵根的最快，双灵根次之，然后就是三灵根，四灵根和五灵根以此类推。因为修仙说到底是要修炼吸收天地灵气的，而人的身体吸收灵气程度有限，在同一个限度内单灵根只需要吸收一种灵气就很容易就吸收满，而且速度很快并且身体对单一灵气的接受度也高。
而其他的则要同时吸收几种灵气，然后融合在一起，而且每种灵气都要吸收到满额才能突破到下一层。这就不只是灵气融合难度问题了，吸收灵气的速度也会变慢，还有融合灵气本身就要耗费很多灵气，不能融合成功的灵气则会自动逸散。
而其他灵根本身要吸收的灵气就是单灵根的两倍，三倍，四倍甚至五倍，这还不包括融合灵气的逸散。
所以由此可见，灵根资质对修仙的重要性。灵根数越少越好，灵根又分为金、木、水、火、土五行属性，对应天地五行。除此之外还有变异的风灵根，雷灵根和冰灵根。这三种变异灵根跟单灵根修炼速度一样但是比单灵根还要稀有。
据说整个连云派中只有两个天灵根修士，一个就是连云派老祖，另外一个也是金丹期的修士了，变异灵根连云派并没有出现过。
连云派有八大峰，分别为丹峰，器峰，符峰，阵峰，剑峰，兽峰，法峰和总峰连云