这是不平凡的一，在这一之中执政上万年的颛顼帝正式退位，他将自己的帝位山让给了自己的侄子‘高辛氏’帝喾，他与三皇一样乘坐着九龙玉辇带着妻子归隐于火云洞中，从此延续了上万年的颛顼时代就此终结，人族进入到了五帝时代的第二个时代。
也是在这一，在人族之中颇具贤名的无梦生决定再次归隐，谁也不知道无梦生为什么突然归隐，因为无梦生消失的时候没有人在场，无梦生的归隐是那么的突然，仅仅留下了一张写着‘我去也’的纸条而已，谁也不知道无梦生归隐何方，也不知道这位贤者会在未来的什么时候再次现世，一切正如同无梦生的出身一般，都是一个迷。
时间转瞬即逝，眨眼间三万年过去了，在这三万年之中人族又度过了洪荒九道的两次考验，这两次考验分别是神道与魔道的考验，而这两次考验也分别成就了‘圣王’尧和‘明王’舜。
神道和魔道的考验很简单，相对于其他几道来这两道的考验几乎没有对人族的普通百姓造成太大的影响，但其实神道和魔道的考验非但影响深远，而且也非常的危险。
神道的应劫之人乃是尧，尧是帝喾次妃陈锋氏女庆都所生，姓祁名放勋，人称陶唐氏，谥为尧，为了大家好理解我们就以尧来称呼他好了，尧出生之后不久便显露出才华，无论多难的事情他都能很快理解并举一反三，而且由于尧是帝喾之子，颇受世人关注，因此很快的尧便名传四方，而就在这个时候神道的考验降临了。
神道的考验其实就是考验应劫之人的政务能力，若是在神道考验结束之前应劫之人无法达到某种程度，那么就算考验失败，这次考验与其是考验整个人族，还不如是考验应劫之人。
幸好这一次的应劫之人尧内政赋极为突出，在他的提议之下人族设官掌管地时令，观测象，制定历法，敬授民时，谘询四岳，用鲧治水，征伐苗民，推行公平的刑法，使得各部落和睦共处，友好交往，他的这些举措不但为他获得了大量的功绩和威望，也让帝喾能够放心的将帝位传授给这个出色的儿子。而相较于神道的考验来，魔道的考验更加诡异，魔道考验的应劫之人乃是舜，魔道的考验其实考验的是应劫之人的内心，舜乃是颛顼六世孙，但他们一脉自五世祖穷蝉起都是平民，舜从在一个十分奇特的家中长大，他的父亲是盲人，而亲生母亲则在他很的时候就过世了，他的后母是一个没有妇德的女人，生了弟弟象以后，父亲偏爱后母和弟弟，三个人经常联合起来谋害舜，但屡次被舜化险为夷。
而舜虽然被他的亲人迫害，但是却没有怪罪他们，反而觉得是自己的德行不够，于是他便更加细心地检省自己的言行，想办法让父母欢喜，如果受到弟弟无理的刁难，他不仅能包容，反而认为是自己没有做出好榜样，才让弟弟的德行有所缺失，他经常深切地自责，有时甚至跑到田间号啕大哭，自问为什么不能做到尽善尽美，得到父母的欢欣，人们看到他年纪就能如此懂事孝顺，没有不深为感动的。
舜尽孝的名声终于传到了尧耳中，尧当时正在为如何寻找应劫之人而操心，在听了舜的事情之后他立刻就意识到舜定是他要找的应劫之人，他深知舜淳朴宽厚、谦虚谨慎，但治理下惟有德才兼备的人才能胜任，于是尧把两个女儿娥皇和女英嫁给他，并派了九位男子来辅佐他，希望由两个女儿来观察、考验他对内的行持，由九位男子来考验他对外立身处事的能力。
娥皇和女英，明理贤慧，侍奉公婆至孝，操持家务农事也井然有序，不仅是舜的得力助手，也成全了舜始终不渝的孝心，有一次，舜的父亲瞽叟让舜上房修补屋顶，舜上去之后，想不到瞽叟就在下面放火，当大火熊熊往上燃烧，就在万分危险之时，只见舜两手各撑着一个大的竹笠，像大鹏鸟一样从房上从容不迫地跳下来，原来聪慧的妻子早已有所准备了。
又有一次，瞽叟命舜凿井，舜凿到井的深处，瞽叟和象想把舜埋在井里，就从上面往井里拼命倒土，以为这样舜就永远回不来了，没想到舜在二位夫人的安排下，早已在井的半腰凿了一个通道，从容的又躲过一劫，当象得意的以为舜的财产都归他所有时，猛然见到舜走了进来，大吃一惊，慌忙掩饰了一番，但舜並未露出忿怒的脸色，彷彿若无其事，此后奉侍父母，对待弟弟，越加谨慎了。
舜初到历山耕种的时候，当地的农夫经常为了田地互相争夺，舜便率先礼让他人，尊老爱幼，用自己的德行来感化众人，果然，一年之后，这些农夫都大受感动，再也不互相争田争地了。
他曾到雷泽这个地方打鱼，年轻力壮的人，经常占据较好的位置，孤寡老弱的人就没办法打到鱼，舜看到这种情形，率先以身作则，把水深鱼多的地方让给老人家，自己则到浅滩去打鱼，由于一片真诚，没有丝毫勉强，令众人大为惭愧和感动，所以短短的一年内，大家都互相礼让于老人。
舜还曾经到过陶河的地方，此地土壤质量不佳，出产的陶器粗劣，令人惊讶的是，舜在此地治理一年后，连陶土的质量都变好了，所做出来的器皿相当优良，大家一致认为这是舜的德行所感召的结果，后来，只要他所居之处，来者甚众，一年即成村落，二年成为县邑，三年就成为大城市，亦即是史上所称的‘一年成聚