印度大世界自从破坏神湿婆回归之后便一直都不曾平静过，湿婆女性神王的身份为她带来了无数女性神灵的投靠，但相应的也遭到许多的男性神灵的抵制，这其中便以帝因陀罗，也就是后世的帝释为首，其实起来帝释敌视的并非是女性神灵，因为他手下女性神灵也有不少，他所敌视的乃是湿婆！
因陀罗乃是印度大世界的帝，昔日破坏湿婆追杀昌盛湿婆离开印度大世界之后，那代表着破坏的神王之外一直空置，而当时身为梵和毗湿奴之下第一人的因陀罗便成了最有可能成为神王的人选，而因陀罗也觉得那个破坏神王之位非自己莫属，于是他干脆以未来的神王自居，并且依靠着这个‘未来神王’的名头拉拢到了不少的强大神灵相助。
这其中就包括很有名的火神阿耆尼、风神伐由等顶级大神，甚至于太阳神苏利耶也与因陀罗保持着良好的关系，虽然死神阎摩、太阳神苏利耶这些大神都不太相信因陀罗能够成为神王，或者他们也对神王之位抱有期望，但他们却不敢与因陀罗撕破脸，可见因陀罗的实力和势力有多大。
湿婆的突然回归打乱了因陀罗的美梦，湿婆以迅雷不及掩耳之势直接继承神王之位，更是让因陀罗清醒了过来，原来他们之所以一直都得不到神王之位，乃是因为神王之位早有人选，这当头一棒几乎把所有对神王之位有期许的大神全部打蒙了，一些大神彻底打消了对神王之位的幻想，而剩下的一部分大神虽然也知道幻想已经不切实际，但他们难免对湿婆抱有敌意，因陀罗自然也是这其中之一。
因陀罗虽然敌视湿婆，但他毕竟是一代枭雄，能够成为帝光凭一个‘未来神王’的名头是不行的，更重要的是因陀罗的人格魅力与为人处世，因陀罗此人向来谋定而后动，从来不因为自己的实力强大而贸然出手，正是因为他这种做法让他在崛起的初期打败了几个势力与他差不多的敌人，从而达到今日的高度。
按照因陀罗的打算本来是想要摸清楚湿婆手下到底有多少的势力再做打算，因为因陀罗曾经听过一个传闻，三神王之一的守护神毗湿奴与湿婆有旧，但具体真假却无从考证，以因陀罗的作风虽然不会被这传闻左右，但为了保险起见因陀罗还是决定心为上，一个破坏神湿婆就不好对付了，再加上一个守护神毗湿奴就更难了！
其实无论是因陀罗还是众神都严重低估了三大神王的威能，那毕竟是堪比圣人的存在，绝对不是因陀罗这种刚刚进入到至圣境初期的角色所能够图谋的对象，但问题是三神王自印度大世界形成众神出现之后便几乎没有出过手，特别是如今的湿婆还因为被人追杀不得不离开印度大世界，这就给众人一种‘三神王名不副实’的感觉，若非湿婆回归之后于梵那一战极大的震撼到了他们，恐怕此时因陀罗已经纠集众神杀上女王宫（湿婆的宫殿）了。
不过因陀罗虽然因为忌惮湿婆的神力而不敢直接针锋相对，但以他帝的名声想要孤立湿婆也不是件难事，印度大世界之中有大神灵越三亿三千万，这其中八成都是男神，仅有两成是女神，而这八成男神近半归属于因陀罗麾下，而女神之中也有不少归属于因陀罗，可以与因陀罗为敌便是与两亿神灵为敌，这两亿神灵放在洪荒或许不算太强大的力量，但放在印度大世界却是足以左右整个世界发展的决定性力量，除非三神王下定决心重造世界，否则也必须顾及到这两亿神灵的想法才行。
而且因陀罗不仅仅是约束手下众神不与湿婆一系来往，因陀罗更是有意的把破坏湿婆做的事情强加到如今的湿婆身上，毕竟破坏湿婆可算是如今湿婆的一部分，他这么做也没什么太大的问题，破坏湿婆从名字就能够看得出不是个会做好事的主，事实证明他做的坏事是他做过的好事的一亿倍以上，因此在因陀罗的宣扬之下湿婆的名声被急速的丑化。
因陀罗的宣传也并非没有依据，湿婆当年与梵那场大战就是最好的依据，我们都知道当年那场大战的缘由是因为湿婆不满梵娶自己女儿辩才女所以才引发的战斗，正义的一方乃是湿婆，而在因陀罗的宣扬之中，那次大战的缘由却变成了湿婆看上了辩才女的美貌打算与她百合，但爱女心切的梵不同意于是两人交手，结果湿婆打败梵夺走了辩才女，梵倒成了受害者，原本同一件事情经过因陀罗稍加引导，就变为了完全不同的两个方向。
假话的最高境界是什么？不是所谓的‘九真一假’，而是你明明的全是真话，但偏偏意思完全相反，比如这一次因陀罗的宣传吧，湿婆和梵打了吗？打了，开打的原因是辩才女吗？是，战斗结束之后辩才女是被湿婆带走了吗？是，但因陀罗距离最顶点还差那么一点点，他还是篡改了一点点内容，也就是两人开战的起因，但这无关紧要，因为印度众神已经开始对湿婆产生了不满，这对因陀罗来就足够了。
因陀罗却不知他做的这些事情早就已经落到了湿婆的眼中，湿婆之所以任由他和自己作对完全是因为湿婆懒得搭理他，别是一个因陀罗了，即便加上那三亿众神，湿婆想要灭了他们也不过是在翻手之间，但湿婆此时却不能这么做，倒不是湿婆脾气太好了，而是因为湿婆知道这三亿众神将来会有很大一部分归属于自己麾下，现在出手灭杀实为不智之举。
眼见湿婆不作为，因陀罗也深感无