有了听訞的帮助，烈山试药的速度加快了不止一成，一晃又是三十年过去了，那一百种绝症竟然被烈山和听訞联手治好了九十九种，仅剩下最后一种而已，此时距离百年的期限还有四十年，按理来时间足够了，但是事实并非如此。
最后剩下的这种病非常厉害，这是唯一一种神仙会得凡人不会得的病，这种病名字叫做人五衰，人五衰分为大五衰相和五衰相两种，大五衰相乃是衣服垢秽、头上华萎、腋下汗流、身体臭秽、不乐本座五大现象的总称，而五衰相则是指乐声不起、身光忽灭、浴水着身、着境不舍、眼目数瞬这五大个现象，大五衰相同称人五衰，现在让我们来解释一下。
先五衰相，乐声不起、身光忽灭、浴水着身、着境不舍、眼目数瞬，这是五衰相的五个现象，对了在这里声明一下，以下解释之中出现的仙人并非指的是仙族，而是地仙境以上的修士，地仙境便是凡人和仙人的分界，达到地仙境才能够被称为仙人，否则只能是修真者。
乐声不起，仙人制作的乐器能够不鼓自鸣，只不过仙人们为了练习自身技艺，不怎么使用罢了，一旦某一位仙人制作的乐器突然失去了不鼓自鸣的功能，仙人就要立刻进行修理，而一旦仙人发现自己制作的乐器没毛病，那么他可就要当心了，因为这便是五衰相的第一种表现。
身光忽灭，仙人的体外都有仙光的存在，只不过由于修炼功法的不同所以仙光颜色各有不同，不过很多的仙人都会选择收敛自身仙光，因为别人往往能够从仙光之中察觉你的功法大致是什么类型，因此除了那些修为绝顶或是刻意耍帅的人，其他仙人都会收敛仙光，一旦哪位仙人的仙光不经收敛自己熄灭，那么他可就要当心了，因为这便是五衰相的第二种表现。
浴水着身，仙人的身体能够自动隔绝水的接触，这也是仙人的特权，当然了，这里的是普通的水，不过仙人们除非要下水，否则的话是不怎么开启这个功能，毕竟这个功能已开启，洗澡就成问题了，虽然仙人身体有着自洁能力，但是依旧有不少女性仙人喜欢洗澡，比如七仙女……而且这个能力还有一个缺点，它虽然是隔绝了水的接触，但是水的阻力和压力却并未减少，所以这个能力对于水战没有什么帮助，如果哪位仙人隔绝水流的能力突然消失，那么他可就要当心了，因为这便是五衰相的第三种表现。
着境不舍，仙人的心境比之凡人要高得多，他们知道如何取舍，他们的心思基本上都集中在如何修炼到更高的境界上面，或许还会有一些其他的心思，比如结婚生子什么的，但是他们的本心就是求道这是不会变的，一旦他们的本心不再执着于求道，那么他可就要当心了，因为这便是五衰相的第四种表现，从这方面来那个尊就是典型人物……
眼目数瞬，仙人的眼睛从来不眨……好吧，我指的是不自主的眨眼，那种卖萌眨眼不在此列，一旦仙人的眼睛开始不自主的眨眼，那么他可就要当心了，因为这便是五衰相的第五种表现。
（这是我自己的设定，因为原版的五衰相相与本书设定有些冲突，因此改了一点点。）
完了五衰相，接下来大五衰相，大五衰相包含衣服垢秽、头上华萎、腋下汗流、身体臭秽、不乐本座五种表现，大五衰相乃是五衰相发展到一定程度所产生的变化，接下来我们来解释一下。
衣服垢秽，仙人的衣服永远是干净的，哪怕你把他埋在土里几十年，等他出来的时候依旧是干净如初，正因如此仙人从来不洗衣服，不过一旦仙人的衣服上开始沾染灰尘，那么他可就要当心了，因为这便是大五衰相的第一种表现。
头上华萎，仙人们的头上一般都戴有一些东西，男仙人会戴道冠，会用发带束发，而女仙则会扎发簪，或用丝带束发，这些头饰上都会有着一股灵光，毕竟仙人戴的东西时间一长都会发生变化，而一旦某位仙人的头饰突然光芒消失了，那么他可就要当心了，因为这便是大五衰相的第二种表现。
腋下汗流，仙人的身体能够自洁，因此汗水什么的最多也就是出现在额头部分，身上是不会有的，一旦哪位仙人感觉到自己的两腋之下开始流汗，那么他可就要当心了，因为这便是大五衰相的第三种表现。
身体臭秽，仙人的身体之上不会有任何臭味，要味道也只会是体泛异香，而不会是臭味，一旦某位仙人身上开始冒出臭味，那么他可就要当心了，因为这便是大五衰相的第四种表现。
不乐本座，仙人与争命以期望获得无尽寿命，寿与齐本来是仙人们的最大愿望，而不乐本座白了就是仙人不想要他那漫长的寿命了，换句话就是仙人开始活得不耐烦了，你们，一旦仙人自己活得不耐烦了，还有什么办法吗？此时的仙人即便发现了自己的情况，也不会去找人求助了，因为正好能够寻死，不乐本座一般是大五衰相最后一个出现，一旦出现这位仙人必死无疑，如果前四相出现可以算是死缓，那么不乐本座出现就是死刑，还是立刻执行的那种，正因如此不乐本座也被称为大五衰相最厉害的一相。
如今这位患上人五衰的人就是柏芝的女儿，伏显，柏芝最近几十年一直为柏皇氏族的疾病而忙碌，根本没有多少时间来关注他的女儿，再加上伏显本身不是仙人，五衰的五个现象根本无法在伏显身上体现出来，