杨暕已是酒足饭饱，苏游也已东倒西歪，众人留下一地的垃圾，缓缓收拾了帐帘软榻草席等物后，又开始上路。
兵痞们的欢声笑语也多了起来，古代一般的平头百姓是只吃早饭和午饭的，但这些人沾杨暕的光，不仅仅吃上了午饭，还吃上了美味，那种高人一等的满足和骄傲随着谈笑声高速膨胀着，车轻马快，步步不生尘。
苏游倒是累得够呛，主要还是昨夜的经历让他惊吓莫名，接下来这半天还在马车的颠簸和做饭的火头之下透支了体力；尽管车依然还在颠簸，苏游却在紫苏和青荇的叽叽喳喳中沉沉睡了过去。——苏游此时已经换了马车，并且紫苏和青荇恐怕要成为他做饭的下手了；显然，他已经获得了“大厨”的待遇。
“下车了，下车了。”耳畔的呼叫让苏游醒了过来，习惯性看了看表，已经近四点了，这当然是投宿的时候，苏游不用想也知道是到了临潼了。——这是到长安的最后一站，同时也是东出长安的第一站。
这里的街道还算是繁华，来来往往的行人，主色依然是土黄色和灰色。有点新中国改革开放前的情调，黄色是军装，上至皇帝官员下至士兵小吏家居的服装都以黄色为主，区别只在于，皇帝的衣服上多了个十三环的带扣，有金的，也有铁的。
苏游浑浑噩噩地随着众人下了车，进了个独门的两进小院，安顿好杨暕和女眷在后院住下后，他和兵痞们又收拾了半天前院，擦干一身臭汗后正想休停一会时，却见尚德来了。
苏游整理好衣衫，本以为是杨暕要见他，却被他直接带进了厨房。
想想自己的一厢情愿，苏游竟不由笑了，而后又从愤愤而归于平静。想着自己不过是一个流民，差距就如同总统之与清洁工，难道总统会有兴致去知道一个清洁工的名姓吗？再说啦，人家钱老都有那样的觉悟，“吃到好吃的鸡蛋，也并不需要认识那只下蛋的母鸡的”，那么，自己就安安心心做那只默默下蛋的母鸡好了。
“既来之，则安之”，苏游一时半会也没什么主意，就在杨暕这棵大树下乘乘凉也好，给他当几天厨子又算得了什么呢？至少在这没有人会怀疑他是杀人犯，也没有人会来查他的“貌阅”。
苏游下定决心以后，终于有了正式做厨子的觉悟。他正在给清蒸鲤鱼调酱料的时候，却听院外一阵喧闹，原来是有人来访。
苏游从厨房里远远看去，只见一个高大肥胖的青年领着几个侍卫走进了小院，口中却说道，“阿孩，想不到啊，又走在了大哥前面。”
“哈哈，王兄来得真快，小弟刚还在河边等了半天，想不到却在此处遇上了；小弟刚得了个好厨子，大哥一定要留下一起用饭。”杨暕挽着兄长杨昭的手臂，两人的样子，可谓亲密无间。
苏游似笑非笑地看着一起进院的两个大胖子，暗想着这是杨广的两个儿子。又不免想到白驼山伟人来，伟人说，“我们国家人们物阜民丰，健康快乐，幸福指数世界第二。”
如果伟人家能代表整个国家的话，事实也正如他所言。于是苏游的脑袋里突然出现了一张张胖脸：金大胖，金二胖，金三胖……当然，少不了金光闪闪的主体思想。
两人才进屋，尚德也随后来到了厨房，自然是吩咐苏游好好做菜。当时采取一日两餐制，以适应“日出而作，日落而息”的农业生活习惯。早餐在七点左右，吃得多些，因为要应付繁重的农业生产劳动，称为“大食”；下午三四点再吃一顿，因为就要天黑了，不能再去劳动，所以吃得少些，称为“小食”。
而三餐制当时只在上层社会和士人当中流行，诸侯也是一日三餐，只有皇室四餐。西汉时，给叛变被流放的淮南王的圣旨上，就专门点出，“减一日三餐为两餐”。宋朝以后，老百姓才一天吃上了三顿的，这归功于宋代经济的繁荣，除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间，夜市晚上不实行宵禁，晚上夜生活丰富，所以才加一顿晚饭。就婚姻而言，三国两晋之前从一而终的妇女多改嫁的少，经历过几十年的三国纷乱以后，中国的总人口从四千万直接降到了两千多万，于是，妇女改嫁的传统也变得稀松。
就文化属性而言，传统文化在政治文化和经济文化面前，往往一败涂地。
太阳已近西山，全城老百姓正在吃第二顿“小食”，杨二的兵痞们则是吃最后一顿，他们兄弟两人正打算吃第三顿的时候，苏游只能饿着肚皮给他们准备好吃的。
可让人难堪的是，巧妇难为无米之炊啊，这个时代没有辣椒，没有酱油，厨房里烧的是柴火，盛夏的季节，关西地区的桑拿天里，一个菜还没烧出来，苏游已是大汗淋漓了。好在，苏游可以使唤的人不少，或者说，这些人都是来监视他的也可以。
杨二与兄长各带妻子，大厅里两两相对摆下了四张桌案。意思是说，苏游得把每样菜都要准备四份，好在原本他要做的清蒸鱼就是四尾，那是准备给杨二夫妻一人两条的，现在他们依然可以一人分得一条。
苏游此刻也终于意识到自己做菜还是该以“精”“少”为主了，什么好吃的东西往死里撑，也会变成垃圾。想着心事，苏游一时又有些忘形，两个和尚抬水喝，三个和尚也可以抬，当然，前提是他们要懂得力学原理。
力学原理，多么奇妙啊，岛国人为“柔术”找到了用“力学