八卦掌的运动特点是：一走、二视、三坐、四翻。这些特点为发展身手的捷径、灵活，特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件。八卦掌以“行桩”、“蹚泥步”内功功法为入门基础，以拧翻走转为基本运动形式，以掌法的变化为主要技击手段。内外兼修，强调身心合练，身捷步灵如龙游空，拧翻走转掌法幻变无穷。出手成招，刚柔相济，踢打摔拿融为一体。拧裹钻翻，避正打斜，围圆打点，循循相生无有穷尽。
引申意义折叠
一说：在粤语中，“八卦”的本意就是到处搬弄是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者，到处挖掘明星的*广而告之，所以，这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。
另一说好像追溯得更远，更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时，封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图，类似马赛克效果，这类报道明星私生活内容的杂志由此得名，“八卦”一词，甚至从名词衍生出形容词和动词。
还有一说说民国时期某些茶馆为了增加生意，在馆外墙上按八卦形状贴放各种小道消息，八卦之称由此而来。
八卦的应用折叠
八卦与起名折叠
运用八卦来起名的最简易的方法是直接使用卦名。如南宋末年有一位才学渊博的学者名叫黄震，他的字是东发。将名、字联系起来，他的名与字就将八卦与方位相对应起来。震为东方，东发意为东方发出之声，这又与震卦为雷的意思相照应。[1]
也有不用卦召，取意爻辞的。如三国时期蜀汉名将赵云。字子龙，是用“云从龙，风从虎”《易?乾。文言》之意。明朝文学家、政治家高攀龙，一字云从。其名也是取自震卦爻辞。[1]
八卦与心理健康折叠
根据研究表明，古代流传至今的周易八卦学说，是人的心理、生理以及社会的全面概括，在研究八卦图的过程中，可以知道不同属性的人有什么样的心理特征，在很大的程度上八卦气到了规范人的社会行为，以及反映人的心理适应能力的作用。
一、太阴型人。心理特征是贪而不仁，表面谦虚正经。内心城府很深，好得而恶失，喜怒不形于色，坐看别人成败，再决定自己的动向。这种人体内阴阳不和，缓筋厚破，面色阴沉暗黑，双目常下视，故作卑躬屈膝，春夏易患病。
二、少阴型人。心理特征是贪图小利。常存害人之心，对他人失败而满足，为他人有获而嫉妒。缺乏情感。这种人六腑不调顺，行动鬼祟，站时躁动不安，行时俯伏难直立，春夏易患病。
三、阴阳和平型人。心理特征不计名利，心境安宁，不贪欲妄想和过分欢欣，不与人争，善适时令。以德感人而无所畏惧。这种人阴阳之气和谐，血脉调顺。举止大方，态度严肃。目光慈祥，开朗坦荡，光明磊落。
四、太阳型人。心理特征是过于自信，意气用事，高谈阔论，好高骛远，且庸俗平常，不知改过。这种人多阳而无阴，挺脗凸肚，身躯向后反张而两膝曲折的样子，秋冬易患病。
五、少阳型人。心理特征是自尊心强，爱虚荣，善交际，不愿默默无闻，自我炫耀。这种人经脉小而络脉大，气外泄，立时爱仰头，走路时摇晃，喜欢两臂肘反挽在背后，秋冬易患病。相关信息折叠…
暗含八卦理论的城市折叠
中国有按八卦理论筑城的传统。新疆特克斯县就有一个堪称世界最大、最完整的八卦城，走进这座县城，仿若进入一个迷宫。
特克斯地处天山北坡西部，哈尔克山北麓，乌孙山南麓，特克斯河谷盆地。根据我国古代历史文献《史记》、《汉书》、《唐书》、《魏书》等记载，公元前二世纪前期，乌孙人由甘肃西迁新疆伊犁，占据了最富饶的特克斯河流域天然大草原，生息繁衍长达五百余年，成立了当时西域第一大国乌孙国。乌孙人是今天哈萨克族的主要族源，“乌孙”在哈萨克语中意为“团结、联合”。特克斯是中国古代有史记载远嫁公主最多的地方（汉朝解忧、细君二位公主均嫁入乌孙国），也是中国古代最大的赛马场“汗草原”所在地，中国古代游牧民族建立“牙帐”最多的地方。目前，特克斯的土地上处处都有乌孙墓群。乌孙古墓分布在依山傍水的草原上，呈南北走向，五至七座为一列，其中有大墓、小墓之分。
相传，特克斯八卦城最早是由南宋道教全真七子之一的丘处机（1148--17）设计的。当时，丘处机应成吉思汗的邀请前往西域，经过特克斯河谷时，被这里的山川形势所打动，于是就规划了这座八卦城。现在看到的特克斯新城建于世纪初。1936年伊犁屯垦使邱宗浚来特克斯视察建县事宜，他通晓易经，懂得八卦方位相风水原理，发现了特克斯八卦的雏形方位和“风水龙脉”，因此堪定在此建县。当时还聘请了一位俄罗斯技术员，按照图纸设计，用八头牛拉犁的方式，沿着八个方位犁出八条线，开始建造八卦城。整个县城，青灰色的街道、绿色的草地纵横交错，形如八卦勘盆。俯瞰特克斯，八卦形状更为清晰。特克斯被誉为“凝固了的《易经》”，它的布局建制充分体现了易经的文化内涵和八卦奥秘。保存至今的城中心“八卦文化广场”为太极“阴阳”两仪，按八卦方位向外延伸八条主街，每条主街长1米，每隔36米左