（一）
日常生活，它并不是我们的全部生活。
在它之上，或者说，在它之内，还有一个更灿烂更辉煌更高远更辽阔的生活。
我们于此，很早就有共识了。
在爱你的日子里，我从来没有像《西游降魔》里面的舒淇那样，发过那样日常的愿望。
我从来不止于希望有个男人爱我，可以和我过日子，我们生很多孩子，然后在子子孙孙的繁衍中走向死亡。
我从来没有那样希望过。
我希望和你一起走向那个更灿烂的生活。
追随你，陪伴你，走向那样的生活。
我一直都深深希望，和你一起，从日常生活中脱壳而出，实现一个羽化的升华。
我一直认为，只有能够彼此成就这个升华的伴侣，才是真正的佳侣良伴。
（二）
你在黑板上写了两个成语：“动若脱兔，静若处子”。
你写完之后，回头看着我们。
你说：“这两个成语什么意思，谁能告诉我？”
很多同学争相举手。他们给出了那个标准答案：“行动的时候，活泼灵动得像兔子一样敏捷；安息的时候，娴雅安宁得像chù_nǚ一样贞静。”
你说：“你们都同意这说法吗？没有人有其他的看法？”
我说：“指导，我有其他的看法。”
你说：“你不同意哪里？”
我说：“时间。我不同意时间。”
你说：“请说。”
我说：“时间不是那样区分的。我们可以同一秒钟里面，同时做到既动若脱兔，又静若处子。”
我说：“它们一直可以同时做到。”
教室里响起一片嗡嗡声。
你走到我面前：“说说？怎样做到？”
我说：“此刻，我安静地坐在这里，四肢未动，心思平静。但是，与此同时，我跟随着大地一起，随着星球的转动而在转动，我不仅随着地球而自转着，我还围绕太阳而公转，此外，还围绕着银河系的中心而公转着，我岂止在动！我一秒千里地飞旋！”
“而反观自身的内部，我虽然一动也没有动，但身上的哪一个细节没在动呢？心脏一直在跳动，大脑电波一直在兴起和消失，肺叶一直在处理着氧气的输入和二氧化碳的呼出，五官不断把各种外界的事物散发的能量吸收进来。大脑像计算机的cpu那样在运算着。体液也在分泌和循环当中，细胞都在运输和制造着。在皮肤的毛孔里，无数微生物在吃它们的早饭。它们吃饱之后，就心满意足地滑落到床单里。我的体温不断散入周围寒冷的空气中，而周围空气的寒冷也不断渗入我。围绕我的周围和内部，无数的运动正在风起云涌中。”
你看着我。你说：“听见了吗？大家。世界的面貌确因观察者的不同，而会迥然不同。”
（三）
你说：“洞察很好。”
你说：“那么，结论呢？”
我说：“所以，我既不是静止的，也不是运动的。我既是静止的，也是运动的。我何尝坐下静止过？我又何尝起来运动过？运动和静止不仅同时发生着，而且互相渗透和进入。运动在静止中，静止在运动中。它们之间有一条壕沟吗？没有！”
你说：“所以？”
我说：“所以，二元对立是错觉！是谬见！世界是一元无分的，不是二元对立的！”
你忍不住击节赞叹，你说：“多么勇敢的结论！心心，你知道你的结论意味着什么吗？”
我说：“知道。这意味着，没有客观和主观的区分。所有的客观就是主观。所有的主观就是那些客观。”
你说：“所以？”
我说：“所以，这个世界，它不是客观的。它是我们的主观。而我们的主观，也就是这个世界的客观。这个世界，它不像我们以为的那样存在。它是梦幻般的。它是空的。”
教室里变得一片安静。
你站在离我很近的地方。你一直看着我。
我知道，只有你是听懂我的。在所有的寂静当中，只有你听到我，你听懂我，你和我有共识。
果然，过了一会儿，s打破了安静。
他说：“指导，心心在说什么？”
s迷惑地看着我们。他说：“我没听懂你们在说什么。”
小宋在s身后也发出了声音：“报告指导，我也没有听懂。”
你看着我，你说：“心心，你有时候，真的，常常，让我很吃惊。你震撼到我。”
（四）
你走回了讲台。
你说：“刚刚，心心跳跃得可能有点快了。我们再另举一个例子吧。比如，生和死。我们日常的观点，认为它们是对立的。我们认为如果正在活着，就不可能正在死。是吗？”
你指着我，你说：“但是，她根据自己的观察，她说不是这样。她说，活着的每一秒，我们身上都有无数的细胞在死，皮屑、头皮，等等，这些都是大量死亡带来的凋落。我们一直在活，也一直在死。我们一直在不断地出生，也在不断地死去。它一直都是这样同步发生的。它不是分成两截的。”
你说：“她的结论是：生就是死，死就是生，它们是同一条持续的河流。不是两回事情。它们并没有区别。它们就是一件事情。它们没有不同。”
你看着我。你说：“你是这样看的吗？”
你说：“这是你观察到的结论吗？其实，生死之分是没有的。它不过是错觉罢了。”
我点头，我说：“是。”