最重要的自然是元丹。
是长生五境，修仙者的元丹。
《先天经》明确记载，人用元丹，妖类异类的内丹，尸丹之类的是没用的。
书中没有明确记载元丹之上的能不能用，但很显然是能用的。
这“先天术”比“如意术”更加鸡肋，更加遥不可及。
张求道将它收了起来。
连续被两本记载根本法秘术的秘籍刷新了三观后，张求道已经不抱什么希望的拿起了第三本《武经》。
“武道长生，师法自然”
武经开篇总纲便吸引住了张求道。
以武入道是太玄界凡人所追求的至高目标，苏安年为张求道塑道骨，得以成就伪灵根修炼。
张求道翻阅青莲宗藏经阁大量的书籍，也知晓了魔道原因。
修行之苦，苦不堪言，确实容易让人心生妄念，想走捷径。
但是，除了塑造道骨外，以武入道也被苏安年批判为死路一条。
不惜让苏安年放弃近百年苦修的真气，对他行夺舍之法。
现在，又一次出现了武道长生之说，还附了师法自然。
张求道迫不及待的翻开《武经》仔细阅读，再次感觉三观被刷新了。
论脑洞，不下于张求道穿越前的世界。
太玄界的凡人、修仙者脑洞之大，也令人叹为观止。
《武经》所记载的乃是长生术，以身做符箓，然后效法走兽、地、天，以达延寿之效。
身做符箓，即身上篆刻符箓，使天地灵气汇聚于身上，不能自行消化，那就模仿能消化灵气的事物，使得身体强行消化。
这样做，自然无法增长寿命。
但是，若在这个期间大量饮用充满生机的药物，与被强行消化的灵气会产生化学效应，两者相互中和，使得药力不会沉淀身体里面，而是短时间内源源不断的激发自身潜力。
身强体壮自然寿长。
只是，这个过程凡人如同身处无间炼狱，生不如死。
最终得来一点灵气，也不知道最终能够激发多少药力，增长几分寿命。
如意术，先天术是向外求索，借外物延寿。
长生术则是自我激发潜力，也是张求道见过理念最贴近以武入道的武道功法。
至于塑道骨，从根本上就不属于武道。
张求道看完以后，叹道：“可惜，设想是美好的，武道长生，师法自然也只能做到这一步，凡人没有灵根，注定止步于此。”
凡人没有灵根，就像是一个水壶，灌满了水就无法再盛下更多的水。
灵根就像是一个外插接口，使得水壶不断重塑，不断变大，容纳的水也会越来越多。
水就是寿命。
故而，凡人有寿终。
修仙者不断重塑水壶，容纳更多的寿命，最终长生不死。
“我身上有法力，吸纳灵气无法与药力相互中和，但是，身强体壮自然寿长，也应该能让我多活一些时日吧？”
“这三种秘术，确实有可取之处，又不符合我现在的情况，我能不能改良一下，来切合我自身的情况呢？”
张求道不想将得来的三种根本法秘术，就这样闲置了。
有道是山不就我，我就山。
张求道干脆决定花费一点时间，钻研《武经》。
长生术秘术核心是八卦回天阵，武经中记载属于基础法阵层次，就算是入门级也是五重八卦法阵组成。
八卦分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
万事万物即可在八卦中找出，亦如太极阴阳、四象五行等等。
一为八卦引气法阵，二为八卦离火法阵，三为八卦坎水法阵，四为八卦震雷法阵，五为八卦纯阳法阵。
引天地灵气以离火取其精华，以坎水留其生机，以震雷淬炼本质，以纯阳中和其灵。
最终，凡人身躯才能勉强吸收。
但吸收不代表有用，若不是用来激活药力，这一点灵气会在极短的时间内被排出体外。
“符箓我可以用体内构成法阵代替，可药物呢？药物目的是强身健体，可以用其他的代替吗？”
张求道知道自己的情况，会不会有人给他送饭都是个问题，更别说药物了。
张求道看着自己设下的小周天隐匿八卦阵，心里逐渐萌生了一个大胆的想法。