只不过，他原先饱满的丹田，此时却有些干瘪，真元全部化成了罡气，体积变得不到之前的百分之一。
宇文想要将丹田中充满罡气，或许只能等到虚皇境才行。
宇文在火海中挺立，再次施展绝技，感受罡气的奇妙之处，以便彻底地掌控，应用自如。
尽情地挥洒了许久之后，宇文静下心来，开始思索起来。
他这次五行劫，相比九雷火劫来，前四劫还过得去，特别是水劫，名副其实。
但是，这五行火劫却有些难以理解。
他在九雷火劫的时候，连异火都出现了，但是比九雷火劫更为恐怖的五行火劫，却只是让自己在岩浆中翻滚，这似乎有些不合乎情理。
不过，宇文可不相信老会这样走个过场，恐怖的考验还在后面，宇文自然不敢大意。
他进入了修炼状态，同时留得一丝清明，探察着周围的变化。
宇文现在有许多事情要做，也许不是一两就可以做完的，有些甚至一生也都无法完成。
譬如《杂阿含经》的领悟，他之前总感觉在其中蕴含了一门强大的神技，与金刚狮子吼有些关联，但是琢磨了许久，却未有任何发现。
譬如他身上有《造化经》和《大衍经》两部古经，他压迫参研其中的奥秘。
譬如风无尽的记忆中的炼器之术，虽然不是上乘的炼器之法，但是在现今的大陆上，依然有着一定的地位，若是经过《大衍经》的推演，不定可以将炼器之术的档次提高。
譬如骨族的绝学《傲骨尊诀》，他还没有开始修炼，作为骨族的圣主，最起码要做到两点，其一是拥有圣骨权杖，其二则是修炼骨族无上绝学《傲骨尊诀》。
其余的事情以后可以再来，但是这《傲骨尊诀》必须的尽早修炼，要不然等他出去后，不定会遇到很多麻烦。
一想到此，宇文便立即开始参研《傲骨尊诀》了。
作为骨族的无上绝学，作为百族之一的至强功法，作为站在万界之巅的几位强者之一所创的强大绝学，《傲骨尊诀》却是有着它的优越性，深奥自然不，晦涩的文字中夹杂着强大的能量。
也许是因为它弥足珍贵，世所罕见，所以，即便是在骨族，也只有每一任圣主才可以修炼。
《傲骨尊诀》总共有四层，功法和武技融为一体，分别是傲气凛然，睥睨无双，傲绝苍穹，以及唯我独尊。
这四层，每一层都是狂傲无比，而且，修炼《傲骨尊诀》的前提是，修炼者身上有傲骨存在。
这也就是傲圣帝在灭亡之际，会将自己的傲骨留给宇文，因为他知道，没有傲骨，想要修炼《傲骨尊诀》，无异于登。
但是他却不知道，宇文即便是没有傲骨，也可以修炼《傲骨尊诀》，而且修炼速度丝毫不弱于身怀傲骨之人。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花！
傲气是表面看起来很嚣张，气势上比较突出；傲骨是给人从里而外的感觉，很有原则。
传统比较推崇韬光养晦，就是要求不能有傲气，但是前提就是要有傲骨。一个人的内涵，有实力，有原则，才有所谓的“韬”光“养”晦。
的确，人不可有傲气。有了傲气的人，往往会自命不凡，认为自己能干，比别人高出一筹，从而目中无人。这就是他今后失败的先兆。
有了傲气的人，当成功的时候，赞扬、奉承之词迎面扑来，他就会飘飘然，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非，最终还是失败。
什么是傲骨呢？
就是应当有志气,有自信心,有顽强不屈的性格。
人生的道路是坎坷不平的，失败和挫折随时会降临，冷眼、讽刺就会随之而来。
对待这些是唉声叹气地把原因归于“自己赋不足”，从此一蹶不振呢?还是不怕嘲讽，寻找原因，迎着困难而上？这就要看是否有“傲骨”。
自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失败后并不气馁，相反，他们会在新的基础上不断探索。
宇文的身周金光四射，一道十丈虚影傲然挺立，赫然是宇文自身的法相。
有了神秘黑珠辅助，加之身体融合了圣帝傲骨，对《傲骨尊诀》的领悟可谓是左右逢源。
渐渐的，第一层傲气凛然被宇文轻松掌握，只要有足够的时间，他便可领悟透彻，臻至大成，然后就可以迈入道第二层睥睨无双之境。
数十个时辰之后，宇文突然惊醒，因为他感觉到了一股危险之极的气息迅速向自己靠近，他便匆忙停止了修炼。
他站起身来，神识展开，循着危险的源头而去。
果然，百丈外，一朵人头般大的赤红色火炎向自己飞了过来。
“这是……地心炎！”
宇文大惊，这五行劫果然不同凡响，火劫中却是出现了异火，而且还是排名第十三位的地心炎，比雷心炎还要高一个名次，次于九幽紫炎莲。
不过，宇文却并没有丝毫的恐惧，反而有一丝兴奋。这上一直将他当做一般的才武者，每次灭杀自己的几乎都是异火，岂知宇文对异火完全免疫。
目前他已经有了四种异火，九霄雷霆炎，幽冥鬼火，雷心炎和九幽紫炎莲，若是将地心炎收服了，那他将再添一种异火，一人具足五种异火，是地间未有之事。
看这地心炎的大，便知道其已经孕育了很多年了，比自己身上的四种异火还要大，而且也具有了一定的灵智。
察觉到宇文