蝗灾对农业的危害极为严重，在很多史书上都对蝗灾的情形有记载。
比如《续资治通鉴长编》中记载：“京中蝗蝻颇多，闻城西隅有田家粟止数亩，睹蝗至相顾而泣。”
还比如《括异志》中记载：“熙宁甲寅、乙卯岁，天下蝗旱，至父子相啖者，真qín_shòu之不若也。悲夫！”
再比如《宋代五行志》中记载：“晋元帝太兴三年，徐州及扬州江西诸郡蝗，吴民多饿死。”
诸如此类记载还非常多，可见蝗灾不仅对农业的危害极为严重，还引发了无数大饥~荒，以致死人无数。
它们像乌云压境一样，每过一处，庄稼就会“大叶全空小枝折”。
其实它们不仅食庄稼，野草树木也尽被食空，并且它们的速度很快，每食完一地，就立刻飞往下一地。
虽然面前的蝗灾不如记载中的蝗灾数量大，但也足够恐怖！
最起码宁北只是看了一眼，便呆在原地。
他从未见过如此恢弘的大场面。
虽然穿越之前在视频里看过蝗灾的记录，但那种视频远没有面前来的震撼人心。
宁北从未想到自己竟然会对一些蝗虫产生畏惧！
但他现在确实是有些畏惧了。
不过这种畏惧也只是一瞬间。
看着那么多的蝗虫，刘村正也顾不得身体，直接拿着大扫帚冲到地中。
其他的村民们也都在田地里，拿着大扫帚来回挥舞。
他们说是守护粮食，其实就是拿扫地的大扫帚，在地里面来回挥舞，拍死或者减少点蝗灾的侵害。
虽然真的能拍死一些蝗虫，但对于漫天飞舞的蝗虫来说，损耗这点蝗虫数量根本就不足为奇。
每天因为吃不到食物而饿死的蝗虫都比百姓们拍死的蝗虫数量多。
而且纵然有一部分蝗虫死去，但换来的却是更多的蝗虫袭来！
虽然知道自己的所作所为并没什么作用，但村民们还是奴隶驱赶蝗虫。
事实上，小莲子村的百姓们也是被逼急了。
不然他们还不敢这样驱赶蝗虫呢！
在唐朝以前，由于迷信思想作祟，老百姓对于很多天灾人祸不能解释，便将这些都视为神鬼之说。
由于蝗灾危害很大，因此蝗虫也被他们看作是蝗神。
在黄河及长江流域一带都建有蝗神庙，老百姓不仅虔诚祭拜，还因为对蝗神心有敬畏。
见到了蝗虫，也只是避让，绝不捕杀，以免触怒了蝗神。
比如在《汉书·五行志》中，光禄大夫刘歆等朝臣就认为“贪虐取民则螽”，认为蝗灾为神灵所降，是“贪政”导致的。
所以在当时治理蝗灾主要还是“道置于位，命诸侯试明经”。
在这个时期，蝗虫由于被老百姓神化了。
所以蝗虫尽管吃光了他们的庄稼，但他们除了求神拜佛，也没有别的办法。
就算是饿死，他们也认为这是上天对他们的惩罚，所以他们是想也不敢想去吃蝗虫的。
这也就是为什么刘村正会喊蝗神爷的原因。
虽然畏惧鬼神，但是跟饥饿相比，鬼神还是闪一边去吧。
小莲子村的村民们是真的饿怕了！
如果不是因为饿，他们又怎么敢冒着被老虎杀死的风险，去小莲子山上寻找食物呢！
现在的他们无所畏忌。
只不过驱赶蝗虫的效果……微乎其微……
唐朝乃至是民国以前，对蝗灾基本上都是束手无策。
这也就是为什么那些帝王会谈蝗色变的原因！
蝗虫的危害堪比天灾！
看着自家的粮食正在被蝗虫吃掉，有些村妇躺在地上，大声哭泣着。
面对蝗灾，她们实在是无能为力。
一想到今天的粮食颗粒无收，她们不由地感到绝望。
没有粮食吃，还好说。
小莲子山上的猛兽已经被宁北除掉，大不了他们就上山挖些野菜吃。
但问题是，没有粮食，他们就没有办法往上交税啊！
这才是最让他们担心的事情。
在唐朝，无论是交钱还是交粮食都能算作税收。
那么问题来了，无论是钱还是粮食，他们都没有。
而长期不交税的百姓们就会被迫承受徭役之苦。
通俗来讲就是免费给官府打工。
当免费劳动力。
他们要干的工作通常都不是人干的，凡是接受徭役的百姓们几乎很少能完整的回到家。
就算能回家，也都是缺胳膊少腿。
小莲子村和周围的村庄之前就有过几次没交税收的经历，因为那段时间整个郡都很穷，也没有钱和粮食交税。
所以说朝堂就免了他们那几年的税收。
但税收可不能年年免啊！
朝堂也缺钱和粮食啊！
这几年上面都派人来催税。
如果这一次，小莲子村的百姓们再凑不齐税收的话，那么等待他们的也会是徭役刑罚。
所以说这些村妇才会大声哭泣。
她们可不想看到自己的孩子或者丈夫被官府抓走、服役啊！
至于那些男人们，虽然也很绝望，但他们也知道现在绝对不能放弃。
不然，等待他们的将会是难以承受的折磨！
但他们挥舞扫帚的动作也逐渐变慢。
那么长时间没吃饱饭过，他们挥舞不动扫帚了啊！
虽然宁北打死一头老虎，家家户户都分了点虎肉。
但村民们都舍不得吃啊！
他们还想将虎肉腌起来，放到过年去吃呢！
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