吴咏看了看卓文宣，见他正盯着自己，等着回话。转头又看了看何莲和成昭，见她们好像也是这个意思，让自己去跟一群刚蒙学的童子去背诵《急救篇》，不禁头疼起来。
他虽然对这时的蒙学内容不怎么了解，但不代表他要跟着一群童子，从零基础开始学啊，这要是天天让他跟着那群八九岁的孩子一起蒙学，还不得疯掉！
他之所以来蒙学学堂，并不是真的想在这里和其他孩童一样，每日过来学堂蒙学，而是来看看这汉代的学生都学些什么内容，还有就是来学习写繁体字。
在后世用惯了简体字，虽说大学时选修古汉语，繁体字也大都认识，但是真要写起来，肯定还是有些问题的，一提笔肯定会下意识的去写简体字。
这些都要慢慢修改，需要大量的时间精力，潜移默化，养成写繁体字的习惯，这学堂无疑是最好的选择。
可是卓文宣让他从零开始学，这就违背了他的初衷，他可不想浪费时间去学这些。
但卓文宣也是好心，吴咏也不想直接就拒绝，省得他难堪，于是斟酌一下，开口说道：“叔父有所不知，侄儿虽然并未就读过蒙学，但神游太虚时，也时常在学堂听课，所以一些基础的知识，侄儿还是懂得。而且侄儿还要跟太守救济流民，也不能天天在学堂蒙学。”
吴咏的话还没说完，卓文宣便打断了他：“你现在年纪还小，正是读书的年纪。救济流民自有官府中人组织，你可不能因为这个，而放弃蒙学，知道吗？”
吴咏皱了皱眉头，语气有些不耐烦了：“叔父，我不是不蒙学，而是没有必要去学这些基础的知识，与其浪费那么多时间读蒙学，不如多做些更有意义的事。”
卓文宣脸色微沉，开口教训道：“放肆，谁跟你说蒙学是浪费时间？蒙学的宗旨是教人学习正直的本性，从而形成完整的人格而立于社会，获得做人的道理。
正所谓‘学无止境’，你虽然在太虚仙境学过一些知识，但这又不妨碍你蒙学。
岂不知读过书的人就是比没读过书的人更有气质更有涵养，而读过很多书的人，也一定比只是读过书的人要懂的更多，对于生活方方面面的理解也一定要更加深刻。
你要知道，‘学然后知不足’这不是玩笑话，我活这么多年来，切身实际地感受到这句话是多么有道理。
不要以为你神游过太虚，就可以诋毁看不起蒙学。虽是蒙学，却是启迪智慧，开启圣明的途径。”
吴咏真是跟他说不通，于是正色问道：“叔父，若是我能证明，我的智慧已经够用了，不需要再启迪了呢？”
卓文宣一愣，不由自主地开口问道：“如何证明？”
“写诗！”
诗是智慧之光，是抒情的语言艺术，却不是表现感情的自然形态，它是通过诗人的把握和凝聚，让诗的情思，蕴含着深刻的人生经验或是新鲜的审美判断。
不是任何人通过艰苦努力都可以成为诗人。也不是任何具有一定的文学素养和驾驭语言文字能力的人，便可以写出优秀的诗篇。因此，一篇经久不衰的诗，肯定是诗人智慧的体现。
于是吴咏琢磨着写什么诗。与其说是写，不如说是抄！后世能上语文课本的诗篇，哪个不是大浪淘沙留下的精品。随便抄一首，保证会震惊当世。
但这不是他想要的结果，抄一首好诗震动天下更不可取。他现在只是想证明，自己有足够智慧，抄的太经典，不符合他这个年龄，反倒落不了好。
吴咏想了想，正不知抄哪首诗才好时，忽然听到几声鹅叫声，心里顿时有了计较。当下便一字一句，声情并茂朗诵道：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
吴咏朗诵完，就目光炯炯地看着卓文宣。
卓文宣能教授蒙学这么多年，在诗篇上的眼光还是有的，这是最基本的文学素养。虽然这首诗措辞立意都非常简单，但却极具特色，尤其是被吴咏这个十二岁的少年郎作出来，实属不易了。于是便开口问道：“这首诗可有题名？”
吴咏想也没想，就大言不惭开口道：“此为《咏鹅》，是侄儿刚才听到鹅叫声想到的。”
其实这首《咏鹅》诗恰到好处，此诗乃是初唐时期骆宾王七岁时所作。
结合他做此诗的年龄，便是童趣与文采的结合的奇妙，而且这首诗在后世知名度很高，是不可多得的一篇咏物诗。
诗的第一句连用三个“鹅’字，这种反复咏唱方法的使用，表达了诗人对鹅的热爱，增强了感情上的效果。
有养过鹅的人就知道，鹅的叫声就是，鹅，鹅，鹅。这三字就是鹅的叫声，骆宾王写出了声音，颜色，动作，很真实生动。
第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。
诗的后两句，“白毛”“红掌”这些都是紧紧围绕大白鹅的特点来细致描写的，其中运用了综合感官、动静结合等方法，写出了大白鹅的外形特点、习性等。
所以当你仔细品读这首诗，你会发现，这首诗虽然看似简单，甚至可以看成童谣，但是实际上是一幅画，动静相生，奇妙无穷。这也是后世《咏鹅》这首诗能流传千年的原因。
卓文宣就是专